Дата
Автор
Скрыт
Сохранённая копия
Original Material

Петр Крикунов. Консолидация?

Консолидация?
Точка зрения "патриотической" прессы на события в России и мире (7-20 декабря)

Петр Крикунов

Дата публикации: 20 Декабря 2000

Центральной темой для всех российских СМИ в течение прошедших двух недель была проблема принятия государственной символики России . Общая позиция патриотических изданий по этому вопросу сводится к следующему: они, как того и следовало ожидать, безоговорочно поддерживают бывший советский гимн и красный флаг . В отношении остальных символов российской государственности их позиция колеблется от осторожного недоумения до резкого неприятия. Советская Россия резюмирует: "Совершенно очевидно, что за полемикой вокруг гимна, герба и флага скрывается борьба двух сил в современной России и за ее пределами, борьба между силами империализма, принявшими облик глобализма, и силами социализма и угнетенными народами стран т.н. третьего мира" (Василий Сафрончук, "Символический компромисс" / Советская Россия , #143, с.2). Газета же Лимонка в свойственной ей манере рисует картины апокалиптического будущего: "Распустив крылья, летит над Российской Федерацией неутвержденный двуглавый орел - кадр из фантастической антиутопии "Через год после термоядерной войны". Полощется власовский флаг" (#158, с.3).

Однако надо отметить, что принятие государственной символики - с точки зрения авторов патриотических изданий, все же проблема второстепенная, поскольку ни в коем случае не является даже косвенным свидетельством возрождения Отечества. По мнению КПРФ, ведущей силы российской оппозиции, возрождение оказывается возможным только при условии "возвращения власти народу" . В обращении к народу России Президиума ее Центрального комитета: "Коммунисты призывают российских граждан к еще более решительной борьбе за смену социально-экономического курса. За восстановление подлинного народовластия. За возвращение народу по праву принадлежащего ему национального богатства. За возрождение великого Союзного государства" ( Советская Россия , #142).

Нынешнее же положение России характеризуется этой частью оппозиционной прессы как крайне тревожное. Экономическая газета категорически заявляет: "Если в одном государстве два государства - богатых и бедных, - оно обречено на погибель" (#50-51). В схожем духе выдержана статья Б.Валентинова "Духовный раскол", опубликованная во все той же Советской России (#144, с.2). Автор делает вывод, согласно которому "с началом перестройки общество вышло из режима развития, воспроизводства, накопления, наращивания своих ресурсов" . Для более наглядного доказательства своих утверждений он рисует диаграмму, из которой следует, что современное российское общество расколото не только по величине доходов, приходящихся на душу населения, но и по так называемому "приоритету духовных ценностей" . Согласно данным г-на Валентинова, большая часть населения РФ (130 млн. человек со среднедушевым доходом 50 долларов в месяц) остается приверженной традиционным ценностям: "созидательному труду, соборности, патриотизму". Оставшиеся пять (почему именно столько? - авт.) исповедуют ценности, привнесенные извне: культ денег, потребительство, космополитизм.

Позиция "патриотической" прессы остается неизменной: именно через призму раскола общества на богатых и бедных, на трудящихся и потребителей она оценивает и текущие экономические проблемы. Оценка сущности либеральной политики ее авторами сводится к формуле: "Не можешь платить - умирай" ( Советская Россия , #142). Ситуация, сложившаяся в Приморье, служит лишним поводом к тому, чтобы напомнить читателю о том, что право собственности "все больше входит в непримиримые противоречия с остальными правами человека" , в том числе и правом на жизнь. Ему же, праву на жизнь, по мнению этого рода изданий, противоречит и предложенный депутатам Госдумы новый вариант КЗоТа , поскольку он стремится узаконить новое крепостное право - право собственности работодателя на трудящихся.

Однако, без преувеличения, важнейшей темой "патриотической прессы" последних двух недель можно считать десятилетний юбилей газеты Завтра . Редакционная статья, посвященная этому знаменательному событию, заверяет своих читателей в том, что прежний курс, борьба "до полной победы над всеми врагами Отечества", будет продолжен. Главный редактор Завтра А.Проханов в статье, красноречиво названной "Мы сражались за Родину" , сравнивает своих сотрудников с "монастырским братством, окруженным несметным воинством патриотов, сражающихся за родину" (#50, c.1). Редакция обращается не к какому-то конкретному читателю, а к народу в целом - по-видимому, тем самым 130 миллионам, имеющим ежемесячный доход до 50 долларов США. Этот народ (а возможно, и какой-то другой) "безусловно прав, ибо через него действует Промысел Божий ".

Той же проблеме посвящена полосная статья А.Лыскова "Русская печь" . Автор вспоминает, как сложно развивались отношения с народом в 1991 году, как редакция мучительно старалась нащупать почву для диалога, "выпускала номер за номером, но никогда не срывались на упрек" (#50, с.3). "Вслушиваясь и всматриваясь в народ, мы вслушивались и всматривались в вечность" , - продолжает г-н Лысков. Ныне же, по мнению автора, достигнуто полное взаимопонимание между газетой Завтра и ее читателем, русским народом. Иначе, по мнению А.Проханова, и быть не может, ведь газета поставила перед собой цель "исполнить заповеди Бога и построить земное царство на Истине, Добре и Красоте" . "Христос , - заканчивает свою статью А.Лысков, - во втором пришествии обогреется у русской печки" .

Пока же Второе Пришествие заставляет себя ждать, патриотической журналистике приходится иметь дело с сугубо мирскими проблемами. Из международных событий, освещаемых прессой этого толка, особое внимание уделяется официальному визиту Путина на Кубу . По мнению всех без исключения "патриотических" СМИ, эта поездка свидетельствует о смене внешнеполитического курса России. Так, в Правде читаем: "Важность этого визита заключается в том, что он окончательно возвещает об окончании длившейся целое десятилетие проамериканской политики Кремля" (#145, с.1). В материалах и публикациях, посвященных пребыванию нашей делегации на Кубе, много внимания уделяется экономическому аспекту взаимодействия между странами: на Кубе сосредоточены большие запасы никеля и кобальта , к тому же она является крупным поставщиком цитрусовых и сахара), приветствуются возможные контакты в этом направлении, а также анализируются перспективы военного сотрудничества двух стран.

В заключении следует сказать, что тенденции развития "патриотической" прессы, по нашему мнению, остаются неизменными. Уничтожающая критика либеральной экономики, провозглашение лозунга "двух Россий" - страны богатых и страны бедных, - все это встречалось в печатных СМИ подобной ориентации и прежде. Новостью, да и то относительной, является их настороженно-доброжелательное отношение к действиям президента В.Путина, по крайней мере к тем из них, о которых мы вели речь выше. Наиболее показательно при этом отношение к принятию государственной символики: глобальный компромисс видится авторам Правды и Советской России не собственным поражением (все-таки музыка гимна и красный флаг, предписанный ВС РФ, - не слишком большое приобретение, по крайней мере по отношению к общему числу символов новой государственности, представленных в пакетном соглашении), но как безусловный успех тех сил, с позицией которых ассоциирует себя "патриотическая" пресса. В известном смысле можно говорить - нравится нам это или нет - о большем уровне консолидации российского общества , достигнутого в результате этого шага Президента РФ.

На тему принятия новых государственных символов РФ смотри также
Статью Глеба Павловского
Статью Ярослава Шимова
Статью Михаила Ремизова