На посту

Семнадцатого декабря сего года главком Ракетных войск стратегического назначения (РВСН) Владимир Яковлев вручил Почетный знак "За боевое дежурство" Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию. Страшно представить, что ждет Святейшего далее. "Это - службишка, не служба; служба все, брат, впереди", как говорил К.-Г.

Мытарям, то бишь налоговой полиции, уже дали покровителя в лице апостола Матфея. Теперь следует ждать алаверды - награждения Патриарха за сбор налогов. Освятил Патриарх храм в пожарном ведомстве - быть ему почетным брандмейстером. Можно только пожалеть патриаршего диакона, который будет вынужден за литургией возглашать все эти титулы: "и всея Руси, Свято-Троицкия Сергиевы лавры священноархимандрита, ракетодежурствующаго, мытарствующаго, угашающаго потоки огненныя и всех прочих труждающихся почетнаго соработника"...

Меньше всего стоит смеяться над ракетчиками или пожарными. Будучи людьми противоположных устремлений (одни разжигают огонь, другие тушат), они одинаково подражают патриарху в щедрости. Святейший дарует их тем, чем богат - а красна Церковь святыми, как говорил герой Лескова. Ракетчиков патриарх одарил святой Варварой, налоговиков - Матфеем. Конечно, последний выбор кажется неуместным - ведь Матфей покаялся в том, что он совершал в качестве мытаря, оставил свое занятие и пошел за Спасителем. Как можно делать его покровителем тех, кто отнюдь не собирается оставлять свое занятие? А с другой-то стороны: раз нет у нас в святцах налоговых инспекторов, которые прославлены за взимание недоимок, - так что ж, теперь мытарям без покровителей ходить?! Чем богаты, тем и рады. "Я тому богатырю семь лягушек подарю и еловую шишку пожалую".

Кульминацией, очевидно, должно стать определение покровителя Лубянки. Если руководствоваться прежней логикой, то им, видимо, должен стать святой патриарх Тихон, потому что 1. его активнее всех прочих епископов советского времени травил товарищ Дзержинский; 2. святой Тихон резче всех архиереев обличил советскую власть; 3. святой Тихон до патриаршества основное время возглавлял православных в Соединенных Штатах и относился к этим Штатам и к "американской модели свободы совести" с большой симпатией; 4. святой Тихон был рыжий. Последнее особенно важно: кто-нибудь может представить рыжего в штате Лубянки? А для внештатных сотрудников Лубянки патроном следует избрать, натурально, Григория Паламу. Кто посвятил свою жизнь апологии молчания, кто никого не предавал, так же достоин покровительствовать стукачам, как Матфей - налоговикам. На новоязе слово "почетный" всегда означает "подложный": парткомовская бумажка именовалась "почетной грамотой". Камень - почетный хлеб?

Сила новейшего ханжества в том, что оно продолжает ханжество старое. "Патриарх - почетный ракетчик" кажется смешно прежде всего из-за смешения стилей. Но то, что и по содержанию христианин как-то не рифмуется с насилием, это понять значительно труднее. Тут смех сразу прекращается, и даже люди с либеральной поволокой в глазах начинают вещать о необходимости утереть слезинку ребенка, хотя бы даже и ракетой "Град". Что ракетчик, тем более стратегический, есть не воин, а палач, принципиально взявший оружие, убивающее и виноватых, и невиновных, - это еще надо объяснять.

Смешение стилей началось не здесь и не теперь. В конце концов, то кто такой Папа Римский? Понтифик, то есть буквально "мостостроитель". Разумеется, Папа - почетный мостостроитель, титул этот ему подарил полторы тысячи лет назад один из последних римских императоров, который тоже был почетным мостостроителем. А императору этот титул, в свою очередь, поднесли жрецы, тоже почетные мостостроители, поелику освящали строительства мостов. (Кто там эти мосты строил, науке неизвестно.)

Да в конце концов, Папа Римский и папа-то почетный. Детей ведь у него, кроме "духовных", нет, и к патриарху это тоже относится. Никому они пеленок не меняли, как и ракет ни по кому не пускали. И хорошо. Реально человек может быть кем-то одним, это символически он может быть всем сразу. Апостол Павел гордился тем, что для евреев был евреем, для больных - больным, "ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести" (1 Кор. 9, 22). "Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых".

Кто эти все, и входят ли в их число палачи, тираны или казнокрады? Во всяком случае они, эти самые палачи, тираны и казнокрады, всегда норовят сделать Христа своим почетным соратником. Кто знает, может, и Христос ответит им тем же и на Страшном суде, назвав их "почетными христианами", распахнет перед ними спуск в почетный рай.