Авиасалон в Фарнборо проходит на этот раз без пилотажной группы «Русские витязи», которые из-за бюрократических проволочек, связанных с перегруженностью визового центра Великобритании в Москве, так и не получили необходимых документов.

В здании на Большой Никитской Зоологический музей Московского университета работает с 1911 года. Здесь содержится более десяти тысяч экспонатов, а по объему научных фондов он входит в число крупнейших собраний мира. Фотограф Мирослав Робка специально для Пятницы побродил по прохладным залам Зоологического музея.

Новые границы российской столицы включают в себя не только огромный кластер земель на юго-западе Москвы от МКАД до Калужской области, но и несколько анклавов в Подмосковье — в совхозе «Коммунарка», где для чиновников строят административный центр, в пойме Москвы-реки рядом с селом Захарково, где расположится Международный финансовый центр, и в Одинцовском районе — в окружении населенных пунктов сельских поселений Успенское и Ершовское (подробнее читайте в специальном расследовании).

Гражданская война подошла к столице Сирии: тяжелые бои идут в Дамаске. Но сил у Башара Асада достаточно, чтобы еще долго противостоять повстанцам Подробнее читайте на Vedomosti.ru

И все-таки есть ощущение (недоказуемое!), что проводился эксперимент: можно ли подморозить Россию православием?

Утро православного Ирана

Максим Трудолюбов о кампаниях

У таких действий руками «общественных организаций» богатая советская история

В знаковом для современной России деле о «Запретном искусстве» есть, как мне кажется, политическая сторона. По-моему, она главная. Уже много верного сказано о юридической стороне дела, о странном обвинении, об отсутствии формулировки «оскорбление чувств верующих» в статье 282 Уголовного кодекса, по которой осуждены организаторы выставки. Но правоприменение здесь — только инструмент.

Это проект, осуществленный кем-то из «уполномоченных организаторов» в ответ на акцию кураторов Самодурова и Ерофеева; тоже искусство, в известном смысле. Точно так же начинались и стихали кампании против писателя Владимира Сорокина, против иностранных держав с бдениями у посольств, против периодических изданий, журналистов (например, Александра Подрабинека), против приезжих и даже против людей, неправильно паркующих свои машины.

Это политические кампании, которые проводятся так, чтобы подлинных инициаторов не было видно. У таких действий руками «общественных организаций» богатая советская история: вспомните или посмотрите в интернете, как проводились кампании против академика Андрея Сахарова, против писателей Юлия Даниэля и Андрея Синявского. Эти проявления реакции призваны были симулировать общественную активность, восстанавливать граждан друг против друга, а заодно и маргинализировать настоящих общественных деятелей. Это делалось тогда и делается сейчас еще и для того, чтобы настоящие акторы избежали ответственности. Интересно, кстати, что даже в тоталитарном государстве власти, находясь в полной безопасности, предпочитают на всякий случай оставаться в тени. Есть и еще одна цель — запустить «пробный шар», изучить реакцию общества.

В нашем случае задача была понять, понравится ли людям, как наказывают «религиозных диссидентов». Будет настоящая общественная поддержка у православных фундаменталистов или нет? Процесс Самодурова-Ерофеева длился два с половиной года, так что материал, я уверен, собран большой и интересный. Мое впечатление, что серьезной поддержки у православного фундаментализма нет, хотя злорадства по поводу «кощунников» полно. А еще больше невежества и провинциальности.

В советское время тем настоящим актором, который из-за кулис водил рукой общественности, была партия, ее центральные и региональные начальники. Было понятно, кто стоит за сборами подписей и демонстрациями против очередных «жалких отщепенцев». А кто сейчас занимает эту нишу? Интересно, что сейчас в этой нише оказались, судя по всему, и представители Церкви, которая в советские годы была с другой стороны кулис.

То есть, конечно, Церковь институционально не участвовала в деле, а только устами отдельных священнослужителей комментировала ситуацию. Не участвовала в деле ни администрация, ни какие-либо правительственные структуры. Вообще никто не участвовал, а это все само сделалось, по велению сердец обиженных граждан. И все-таки есть ощущение (недоказуемое!), что проводился эксперимент: можно ли подморозить Россию православием? Дадут ли граждане свое согласие на первые шаги в направлении «православного Ирана». Конечно, это будет продвинутый православный Иран — наш, русский с советом духовных лидеров во главе и соборностью в качестве идеологии.

У этой безумной идеи есть известные основания в нашей автократической мыслительной традиции: привычные институты в России конечно же не работают, поэтому нужны свои, домотканые. Они на самом деле никакие не свои — посмотрите на тот же Иран. И согласны ли граждане на такое радикальное решение — все еще вопрос. По-моему, согласия не дано. Но это скорее равнодушие, чем осознанное нет.

Давайте станем друзьями на Facebook