Ольга Аленова, спецкорреспондент ИД "Коммерсантъ"

В прошлом году во Львове я случайно попала в известный ресторан "Крыивка" ("Схрон"). У входа стоял солдат с винтовкой, и войти туда можно было, только ответив на приветствие солдата "Слава Украине" словами, ничего для меня не значащими: "Героям слава". Смысл пароля прояснился только внутри, когда на стенах погреба я увидела портреты Бандеры и бойцов УПА.

Я поразилась тому, сколько там местной молодежи. Спросила у владельца, в чем идея, он ответил: "Это же наша история, и есть на нее спрос у людей. Молодежь устала от стереотипов, от образов героев, бросавшихся на танки за Сталина, сейчас они открыли для себя других героев, так же самоотверженно воевавших с советской властью". Получилось как в искусстве — поиск новых форм. А это всегда модно. Дело, конечно, не только в моде. Люди, здесь живущие,— потомки тех партизан УПА, которые воевали с советской властью и скрывались по лесам вплоть до конца 1970-х,— хотят знать свою историю.

Но причиной неприятностей стали не мода и даже не заигрывания прежней власти с ультраправыми националистами, а пошатнувшийся баланс между западом и востоком страны, случившийся с приходом Виктора Януковича. Степана Бандеру лишили статуса героя, каким его искренне считает довольно большое количество украинских граждан. Голодомор не отменили, но говорить о нем с трибун перестали. Русский язык вернулся в госорганы и учреждения. Многих это раздражало: на западе страны считается, что Янукович пляшет под дудку Москвы. Неудивительно, что в ответ получили такое вот 9 Мая во Львове: плачущих старушек с орденами и потерявших человеческий облик парней, раскачивающих автобус с ветеранами.

При Ющенко никто не приносил красные флаги во Львов. Один из посетителей "Крыивки" в тот раз мне сказал: "Под красным знаменем советская власть с 1939 по 1941 год убила не меньше галичан, чем было убито под фашистской свастикой, так что нам что свастика, что красный флаг — один черт". И вот теперь, когда во Львов принесли красные флаги и георгиевские ленточки, часть местных жителей восприняла это как посягательство на свою историю. На свою свободу и право выбора своих собственных героев.

Флаг раздора