Андрей Левкин: Волевая сила матёрых волков
Дней пять в соцсетях упоминается статья В.Пастухова "На пути к расколу". Наиболее цитируемой является фраза: "Ажиотаж, который сопровождает сегодня тему "надругательства над святынями", искусственно поддерживается самой церковью. Молодые провокаторы случайно постучали не в ту дверь. Там их ждали люди, давно поднаторевшие на этом поприще. Панки даже представить себе не могли, с провокаторами какого калибра и с каким стажем они решили тягаться. Агнцы забрели к матёрым волкам".
Имхо, эта фраза представляет руководство РПЦ МП как, практически, суперменов. Это вызывает определенные возражения, поэтому данная колонка - ровно про этот пункт. Прочие структурные рассуждения автора я не трогаю, все будет в варианте "одно место из Блаженного Августина, по поводу которого мы не сошлись во мнениях".
При этом есть новость: имеют место слушания Всемирного русского народного собора в Москве. 3 мая там выступил Председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин и, как сообщили СМИ в анонсах "призвал верующих не уступать давлению и активно участвовать в жизни страны".
Цитата из Чаплина: "Нам нужно мирное ополчение православных мирян - духовное, культурное, информационное, политическое ополчение, не размахивающее мечами, не пугающее никого, но проявляющее мудрую, добрую, непреклонную, волевую силу нашего народа к возрождению, к самостоятельности, к тому, чтобы молиться, думать и действовать".
Вот это хорошая тема, сила. Вообще, она же либо есть, либо начинают рассуждать, что она должна быть. А тут еще и ее интересное описание. Нет, это не об эпитетах (тоже очаровательных), а про то, какая именно: "волевая сила нашего народа к возрождению, к самостоятельности, к тому, чтобы молиться, думать и действовать". "Сила нашего народа к тому чтобы думать" - это, конечно, анекдотично, но и в остальном предъявлен несколько непрофильный для представителя Церкви вариант. Ну да, он по взаимоотношениям Церкви и общества, но не до такой же степени?
Далее - стенания: "Нас, наверное, еще не раз будут искушать так же, как искушали все последние месяцы, как искушали священномученика Гермогена...". согласно следующим словам Чаплина, православным будут предлагать отказаться "то от убранства храмов и от достойных резиденций епископов", то от активной позиции в отношении абортов, гомосексуализма, наркомании, алкоголизма, коррупции, разных нововведений вроде ювенальной юстиции, оставить от православия "только музейные ценности, а от нравственной проповеди Церкви - ни к чему не обязывающие общие слова". Вывод: "Если мы на это согласимся, пойдем на уступки шантажу, угрозам, окрикам, которые сегодня звучат, грош нам цена, и новое Смутное время будет не за горами".
Вообще, эта позиция - этакая игра вторым номером. Вот же ситуация: Всемирный русский народный собор. Вероятно, это важно. Наверное, собравшимся в таких случаях есть о чем поговорить. А позиция, которую фиксирует Чаплин, - никак не позиция силы. Он говорит не о собственных интересах Церкви (в хорошем смысле), а только отбивается от неких неназванных и демонстрирует обиды. Ну в самом деле, какая же тут сила, если он даже рассматривает вариант, когда "от нравственной проповеди Церкви" останутся "ни к чему не обязывающие общие слова". То есть, кругом только угрозы, никакого позитивного сценария. Обида, да
Нет, ну даже Путин не обижается - напрягается, хамит в ответ, но не обижается. По крайней мере, не демонстрирует обиду публично. Даже Медведев обиду не включает. А тут просто какие-то жертвы несостоявшегося нападения, которые свои обиды додумывают себе сами.
В этом и проблема: что ж это руководство РПЦ МП все время про оборону? Стояния эти молитвенно-оборонительные по пустому поводу, всякое такое. Нет, ну да если там они такие матерые, то могут прикинуться кем угодно, почему нет. Потому что они такие сильные, что могут позволить себе даже публичные стенания - просто группа макиавеллистов, которая так растит свое величие.
Но только если кто-то ведет себя как слабый, выглядит как слабый, обижается как слабый, говорит как слабый, то, скорее всего, он же действительно слабый? Когда и в чем РПЦ МП демонстрировала наличие своей силы?
Притом, что у них же очень сильный ресурс. Даже если не учитывать мистическую составляющую, а чисто организационную и две тысячи лет существования самой структуры. А руководство РПЦ МП ставит себя в слабую позицию. До таких высот никакой бы Макиавелли бы не добрался, вот попробуйте представить себе Н.Валуева, который из каких-то соображений тоже прикинулся слабачком. Причем - у него получается, все ему верят.
Тогда какой вывод? Единственный: они сами не ощущают наличие этого ресурса. Каким-то образом он им достался, они им владеют, но а самом-то деле не понимают, что это такое. Откуда, разумеется, и все эти проблемы с силой - ну где она в заявлениях того же Чаплина? Ему теперь "ополчение мирян" требуется. И они ее не потеряли, они ее просто не получили.
"Матёрый волк" Пастухова отстаивающий права на "достойные резиденции"? Они же тут собирают себе именно атрибуты отсутствующей силы - количество паломников, число церквей, размеры имущества и т.п. Они действительно не понимают силу ресурса, возле которого находятся, то есть - не имеют к нему отношения. Причем, они могут искренне считать, что имеют - а вот нет. Союз Советских писателей был столь же искренне уверен, что имеет отношение ко всей русской литературе от "Повести временных лет", и, мало того, является венцом ее развития. Так бывает, что на вопрос подзаголовка статьи Пастухова "Зачем Патриархия вызывает огонь на себя?" ответ простой - а ни зачем. Потому что так.
Вообще, диспутировать на эту тему незачем. Можно просто приглядеться - и в каких же случаях в ближайшее время руководство РПЦ МП эту силу проявит? Конечно, это не про административные истории.