Великие русские грабли — для великого русского народа

Посещая многочисленные «оппозиционные» собрания, комитеты, митинги, совещания, встречи и рабочие группы, я намеренно прикрываю свой лоб толстой тетрадью. Делаю я это потому, что на каждой(!) оппозиционной тусовке я вынужден из года в год наступать на одни и те же грабли. Бьют они по лбу не очень больно, но делают это всегда очень неожиданно. Именно этот момент неожиданности, когда грабли застают тебя щелчком по лбу врасплох, и есть самое неприятное ощущение от всех «оппозиционных» мероприятий. Великие русские грабли для русских революционеров всегда одни и те же – отсутствие практики «хождения в народ». Русские вольнодумцы, не задумываясь, выйдут на Сенатскую, на Манежную, на молебен в ХХС, на марш «Миллионов», умрут в тюрьмах, сгниют на каторге и т.д. Но чтобы вместо этих мероприятий «сходить в народ», например – обойти свой дом и поговорить со своими соседями об элементарной самоорганизации, на это у российских бузотёров мужества не хватает. Это и есть многовековое русское проклятие для русских революционеров – полнейшее отсутствие связи со своим народом.

Осознавая эту самую главную проблему русского оппозиционного движения, я решил провести эксперимент «хождения в народ». Начался он в 2008 году и продолжается до сих пор. Результаты этого эксперимента одновременно и шокирующе убийственны и беспрецедентно обнадёживающие.

В 2008 году я, возмущённый очередным ростом цен на тарифы ЖКХ, решил организовать своих соседей по микрорайону на протест против коммунального беспредела. Я решил действовать крайне просто, избегая любых усложнений процесса. Я заходил в многоквартирный дом, звонил в каждую квартиру и приглашал жильцов на улицу на собрание дома. Обычный девятиэтажный дом с 4 подъездами (144 квартиры) я обегал за час, приглашая жильцов на собрание. После этого часа я выходил на улицу перед домом, где меня уже ждали угрюмые жильцы. В будние дни это было 10-20 человек. В выходные – 30-40 человек.

Я начинал собрание, говорил о том, что у нас всё хреново и спрашивал у людей – «А что же делать?». После этого я замолкал и наблюдал за обсуждением моей мысли разгорячёнными жильцами. Групповое обсуждение моего вопроса всегда протекало по двум сценариям. Сначала люди начинают сраться между собой. Потом начинают проклинать власть. Затем начинают сетовать на то, что ничего сделать нельзя. Затем начинают поглядывать на часы и на меня в надежде на то, что я либо что-то предложу людям, либо просто распущу их по домам. На этом моменте я снова обретал голос и повторял один и тот же вопрос «А что же делать?». Народ снова пускался по тому же порочному кругу – пересраться между собой, поругать власть, посетовать на бессилие, посмотреть на часы в надежде закончить собрание. На этом моменте я снова просыпался и снова задавал вопрос: « А что же делать?».

Если после третьего порочного круга люди на собрании не могли найти ответа на этот очень тупой вопрос, то я заканчивал собрание и распускал людей. Так происходило в половине случаев. Другая половина собраний заканчивалась по-другому. Во время блуждания по кругу «ругать соседа, ругать власть, сетовать на бессилие, бежать домой» на людей вдруг снисходило озарение. Вдруг кто-то один говорил – надо организовываться. Надо выбирать старшего по дому, объединять этих старших по домам и бороться за наши права. Как только собрание внезапно приходило к такому откровению, я брал бразды правления собранием в свои руки, руководил избранием старшего по дому, записывал его телефон и распускал собрание.

В 2008 году я нашёл пять домов, которые дали мне по одному активисту. Я собрал этих активистов, и мы пошли в мэрию. Мэрия испугалась не на шутку и выполнила большинство требований активистов, взбодрив местную управляющую компанию не на шутку. Успех дела был несомненным. Но развития он не получил по причинам, которые я укажу ниже.

Недавно я снова решил повторить «хождение в народ». Я наметил себе обойти все дома своего микрорайона(30 домов) и отобрать от каждого дома по активисту в совет микрорайона. Но я смог найти снова только 5 активных человек от 5 домов. Если в 2008 году я нашёл 5 человек, проведя собрания в 10 домах, то в этом году я обошёл 15 домов чтобы найти 5 активных человек. После проведения собраний в 15 домах я с удивлением для себя обнаружил, что у меня не осталось сил для дальнейшей работы. Есть такое состояние, как моральное истощение. Оно то меня и настигло. Я понял, что у душевных сил тоже есть предел. Для меня он – 5 найденных активистов.

Выводы, которые я сделал после моего эксперимента «хождения в народ» следующие. Российское оппозиционное движение базируется на ложных принципах. На данный момент процесс создания оппозиционной организации содержит три стадии:
Осознание наличия социальной проблемы. Появление идеи того, как её разрешить.
Создание группы единомышленников вокруг этой идеи.
Проведение группой единомышленников мероприятий по организации неких действий для воплощения идеи в жизнь.

Такой подход к оппозиционной деятельности является деструктивным и всегда приводит оппозицию к одним и тем же граблям – полному отсутствию поддержки со стороны народа. Чтобы обойти этот нехитрый садовый инструмент, необходимо изменить подход к организации оппозиционного движения. Организация оппозиции должна проходить следующие этапы:
Осознание социальной проблемы. Обсуждение этой проблемы с соседями и поиск путей разрешения этой проблемы.
Организация группы единомышленников, которые имеют одинаковое видение путей разрешения социальной проблемы.
Проведение группой единомышленников мероприятий по взаимной поддержке и укреплению моральных сил.

Отличие второго подхода от первого в том, что во втором подходе уничтожается примат идеи и на первый план выходит общение и деидеологизация деятельности. Люди объединяются не вокруг лидера с некоей идеей, а вокруг методов достижения цели, которые разделяет каждый участник группы. Исходя из этого, организация единомышленников теряет свои функции как планирующий, контролирующий и исполнительный орган. Она становится скорее вдохновляющим и взаимоподдерживающим кругом тех, кто сам знает что делать, но кто нуждается во взаимной моральной поддержке.

Если оппозиция уйдёт от порочных методов борьбы с режимом, которые не позволяют ей получить поддержку народа, то её ждёт всенепременный успех. Пора уйти от идеологизации и от превращения всех собраний в бюрократический аппарат по кропотливому планированию каких-либо акций. Идеологизация должна уступить место взаимному общению и принятию противоположных точек зрения, а бюрократия должна смениться моральной взаимоподдержкой и взаимовдохновением.

Мой эксперимент продолжается. Я выявил свой душевный предел – 5 активистов с пяти домов. Если у меня найдётся 5 единомышленников, мы сможем наконец-то организовать совет моего микрорайона (около 30 домов). Если нас будет 100 человек – то мы организуем совет города, который и станет его правительством. Всё в наших руках, но для этого нужно просто в этот раз обойти великие русские грабли и просто «пойти в народ». Без идеи, но открытым для общения.

Оригинал здесь