Только в браке жить нельзя

Я вообще-то телевизор практически не смотрю, но если у кого-то в гостях приходится все это "телеискусство" видеть, плююсь: какое убожество! Кто телеящик смотрит, как-то привыкает. Попробуйте сделать перерывчик. Почитайте классику, отвыкли читать — поставьте диск с хорошим кино. Через две-три недели от сериалов будет тошнить. Независимо от содержания. А если прочтете что-то из Жванецкого — не включайте программы с гопниками от Петросяна, пожалейте телевизор.

Я о том, что в еще относительно недавние времена именовалось мастерством, о профессиональном уровне. Искусство — это в первую очередь умение, мастерство, искусность.

А наши дети уже считают, что это убожество на экранах — норма, что это и есть искусство.

Еще Достоевский заметил: как возьмется неумелый писатель изображать купца, так у него герой ни одного нормального слова не произнесет — только всенепременно посконно-сермяжно-замоскворецкое. Теперь даже с этим не заморачиваются, чего там возиться. Герои телесериалов, действие которых происходит в прошлом веке, вовсю балаболят с применением идиом-фразеологизмов исключительно из нашего времени. Уже не заикаюсь о хоть каком-то соответствии изображаемого на экране с реальной жизнью и в рамках сюжета, и вообще.

И дело тут не в какой-то редакционной политике, в творческой неудаче отдельного ремесленника от искусства. Налицо падение качества, халтура, становящаяся нормой и едва не образцом.

Понятно, что падение качества сейчас во всем. От пения до ракетостроения, от изготовления носков до писания романов. Бракоделы больше не прячутся стыдливо под мешковиной ремейков и подделок. Они — герои нашего времени. Они смело выставляют свои "шедевры" на всеобщее обозрение. Для них создаются музеи и выставки, например, музей современного искусства на Петровке. Благодаря им уродство и убожество становится нормой. Оно и понятно: кто не видел ничего хорошего, добротного, настоящего и, с другой стороны, постоянно видит уродство — для того уродство — норма.

Бывает, пробьется какой интересный или симпатичный сюжет в умелом исполнении, так потом его так затаскают, как... прости господи, чуть не сорвалось.

Постепенно навязчивое убожество обретает своих глашатаев и теоретиков: критики и искусствоведы объясняют "пиплу" который "хавает": вот это — наив, это — какой-то там постмодерн или еще что-нибудь. И процесс идет себе помаленьку — к наскальной живописи каменного века.

Почему так? А потому, что мы живем в бездумном мире количества. Всего очень много, а требуется еще больше. Зачем требуется? Кем требуется? Никто не задумывается, некогда (да и нечем) уже думать. Главное быстрее, быстрее, надо заявить о себе, а то не успеешь, окажешься за бортом, выпадешь из обоймы, о тебе забудут, ты станешь лузером. Поэтому надо суетиться и множить, множить, множить количество производимой дряни. Напрягаться нечего — так сойдет! Не сойдет — реклама вытянет.

Сделать плохое, глупое, непрофессиональное — это ничего. Вот ничего не выставить на продажу — вот это по-настоящему ужасно. Сказать десять глупостей — гораздо лучше, чем одну умную вещь. Сказав десять глупостей, ты постепенно превратишься в эксперта по данному вопросу. Сказав одну умную — ты просто потеряешься, и тебя не заметят. Поэтому десять глупостей заведомо предпочтительнее, чем умная вещь, но одна.

Учиться мастерству — некогда. Надо "делать деньги". Для этого надо пиариться, пробиваться, продвигаться. В результате сегодня мы видим среди звезд и "мэтров" людей, которые четверть века назад не пробились бы даже в самодеятельность. А многие современные вполне даже писатели не пристроили бы свои опусы даже в "гальюн-таймс".

Сто лет назад Лев Толстой написал эссе "Что такое искусство". Там он увидел то, что в его время только намечалось — превращение искусства из служения в наживу. Он предсказал конец искусства.

Сбылось, и с большим превышением. Одновременно с искусством сходит на нет достоинство человека искусного и умелого. Во всех областях. Потому что тихо, без конвульсий "отошли" культура с нравственностью. А профессионализм — это тоже культура, культура труда и ответственности.