"Путь воина" Леся Подервянского в киевской Dymchuk Gallery

Выставка / Живопись

В столичной Dymchuk Gallery открылась выставка Леся Подервянского "Путь воина". Известный художник и литератор, владеющий черным поясом по карате, представил серию живописных рефлексий по мотивам "Книги пяти колец" — трактата о воспитании воина легендарного самурая XVI столетия Миямото Мусаси. Созвучие украинской и японской души почувствовала в этих работах ОЛЕСЯ АВРАМЕНКО.

Большинству украинцев Лесь Подервянский прежде всего известен как литератор, автор брутальных сатирических пьес, сам же он делом своей жизни твердо называет живопись. Коренной киевлянин, потомок известной артистической династии — художниками были его дед и отец, и, кажется, путь его был предопределен с детства. Впрочем, чувствуя в себе художника, Лесь уже в юности сравнивал себя с воином. Поэтому закономерно, что еще в начале 1980-х увлекся восточными единоборствами. Художник вспоминает, что "карате в те годы было вне закона, гебуха (КГБ) пасла нелегальные школы, и это придавало тренировкам привкус конспирации и опасности". Впрочем, занятия карате, а позже — кунг-фу не только закалили характер живописца, но и благодаря знакомству с восточной философией сформировали стиль его поведения и творчества.

Леся Подервянского влекла стихия украинского барокко, которая объединяла его казацкую, анархическую натуру с углубленным увлечением восточными единоборствами, требовавшими большой самодисциплины. Этот эмоциональный коктейль был щедро выплеснут на его полотна 1990-х--начала 2000-х годов. Напомним, что в Киевском художественном институте он учился у Татьяны Яблонской и Николая Стороженко на отделении монументальной живописи. Монументалист по духу и размаху, Подервянский и сегодня пишет крупные станковые картины. Они напоминают созданные когда-то давно, но очищенные и словно заново открытые фрески, по сути, палимпсесты. Глазам и сознанию зрителей порой нужно поработать, чтобы воспринять эти многослойные, полные закодированных смыслов и сообщений полотна. Но именно процесс их разгадки и приносит наслаждение. Собственно, и сам художник рекомендует "есть картины глазами".

Любопытно, что Подервянский, фактически создавший новый жанр в украинской драматургии, в своей живописи менее всего литературен и повествователен. Это не означает, что его картины бессюжетны. Вот и в новых работах автор вдохновлен "Книгой пяти колец" — руководством по стратегии, становлению и росту истинного воина — знаменитого самурая XVI столетия Миямото Мусаси. Тут много героев и событий, но трактовать их, пожалуй, следует в метафорическом ключе. Каждая картина цикла "Путь воина" — живописная рефлексия на одну из глав трактата великого сэнсэя. В оригинале они названы именами стихий — земля, вода, ветер, огонь и пустота. Художник предлагает им собственные образные аналогии, сталкивая на большинстве полотен условно прописанную фигуру летящего самурая с мечом и более приземленных европейцев, иногда это солдаты в кирасах, иногда просто полуобнаженные мужчины. Автор на первый взгляд не высказывает никаких предпочтений, взирая на своих персонажей как на две части единого космоса — своего собственного или мирового. Плоть, материя принадлежат тут Европе, дух — Востоку.

По своему настроению вся серия картин удивительным образом перекликается с сентенцией Григория Сковороды о том, что истина поглощает все стихии, показывая, что они лишь тень ее. Так и Лесь Подервянский в своем живописном цикле, отдав дань всем стихиям, приходит к бесконечности пустоты, чтобы, очистившись, пуститься в новый путь — воина, художника, поэта.

Кисть и меч