Разводной мост

Истории всякие в жизни бывают,

Случается — люди мосты покупают...

В Баксане человек купил мост. Недорого купил. Видимо, по случаю. Если учесть, что длина моста составляет 110, а ширина 9 метров, то 32 тысячи рублей, уплаченные за столь монументальное сооружение, — так это просто даром.

Справедливости ради, следует отметить, что указанный мост действующим не является, поскольку в ходе реконструкции дороги Прохладный — Азау в 2003-2004 годах при строительстве транспортной развязки был построен новый автомобильный мост через реку Баксан.

Местное сообщество в недоумении: зачем человеку понадобился мост?

Неистребимые оптимисты, коих в республике явное меньшинство, выдвигают, в связи с приобретением моста версию романтическую.

Возможно, полагают они, приобретатель хотел создать нечто схожее с Мостом вздохов в Риме или Мостом поцелуев в Венеции. А на Мосте поцелуев в Питере, рассуждают оптимисты, моряки прощались с невестами, а арестанты с родными, поскольку рядом расположена тюрьма.

Мост нужен еще и для торговли, в Средние века на мостах торговали, выстраивали целые торговые ряды с магазинами. Вспоминается, в частности, маниловское: "А хорошо бы через пруд построить каменный мост, и чтобы по обеим сторонам были бы лавки, а в них сидели купцы и торговали нужными для крестьян товарами".

Увы, суровая "проза жизни" сегодня такова, что в предположениях о том, какой символикой следует обозначить акт купли-продажи моста на самом деле и в нашем его осмыслении (культурологическом, философском ли, повседневно-бытовом), безоговорочно побеждают реалисты.

"Аттракцион тщеславия", сложившийся в среде новых хозяев жизни, и банальная жадность заставляет местных нуворишей удивлять друг друга необычными приобретениями. Примеров тому немало: одному филармония приглянулась, другому еще что-то.

И все — таки, случай с мостом — особый случай.

Сербский писатель Иво Андрич сказал некогда о мостах: "Они важнее чем дома, они более святы, чем церкви, потому что сильнее объединяют.

Они принадлежат всем и всем в равной мере приносят пользу; они возводятся именно в тех местах, где сходится множество человеческих потребностей; они долговечнее других строений и никогда не служат какой-то скрытой или злой цели".

Мост практически у всех народов мира всегда имел особый, сакральный смысл. Это символ единения, воссоединения, сближения людей, живущих на противоположных берегах, который глубоко укоренился в сознании людей.

Мы говорим "наводить мосты", имея в виду наладить отношения, или, наоборот, "сжечь за собой мосты", то есть исключить любую возможность диалога, компромисса.

В исламе и многих восточных религиях мост выступает в качестве пути в Вечность и по форме отождествляется с Млечной дорогой или дугой, которую описывают Солнце и звезды, двигаясь по небосводу от точки восхода до точки заката.

Глава католической церкви Папа Римский носит еще и титул "понтифик максимус", что значит "великий строитель мостов", что указывает на его роль посредника между Небом и Землей, а время его правления называется "понтификат".

К сожалению, в сегодняшней стране, республике иные ценности.

Если при строительстве мостов инженеры в своих расчетах научились определять прочность материалов конструкции или так называемой несущей способности или силу, с которой воздействуют на мост ураганные ветры или водные потоки, то степень нравственной эрозии от многих "ветров перемен" диагностировать сложнее.

Современное кабардино-балкарское общество находится в состоянии кризиса. Кризисные явления отмечаются во всех сферах жизни: экономической, политической, социальной, духовной.

Приход к власти в республике представителейновых элит, сформировавших свои базовые жизненные ценности в условиях "дикого капитализма", в отрыве от исторической родины и местного культурологического контекста, привел к противоречию с традиционными ценностями.

Прежняя элита, демонстрировавшая более высокий уровень социальной стратификации, прежде всего в культурно-духовном отношении, считала себя призванной способствовать повышению культурного уровня людей, создавала программы формирования всестороннего развития личности и, наконец, сама являла образцы культурной деятельности, пропагандировала и поддерживала образцы высокого служения народу.

Нынешняя власть никак не может служить образцом в культурном отношении и не испытывает чувства ответственности перед народом.

Если прежде человек труда, человек с серпом и молотом, ученый, врач, учитель чувствовали себя достойными членами сообщества, то сегодня в Кабардино-Балкарии хозяином себя считает человек с рублем и человек с ружьем.

По сути, сегодняшняя правящая элита по своему мышлению представляет собой группу людей, оказавшихся по ряду причин в составе некой управляющей группы, состоящей из политиков, финансистов, менеджеров, а также руководителей различных форм массмедиа, которые одновременно и входят в эту управляющую группу и, в то же время, наняты ее верхушкой для обслуживания своих интересов.

И если раньше общество по отношению к элите выступало как опекаемое ею, то теперь только как управляемое. Поэтому новая элита фактически сама заинтересована, если угодно, в ухудшении качества людей, ибо толпой всегда легче управлять.

В современном контексте утрачивается функция прежней элиты — быть заказчиком, создателем и носителем высоких образцов культуры, искусства, социальных отношений, политико-правовых норм и ценностей — тех высоких стандартов, к которым бы подтягивалось и общество.

Становление новой социальной системы, качественно отличающейся от прежней, привело к резкому расслоению на богатых и бедных, активизации различных форм отчуждения, нашедших проявление в радикализации молодежи, общей криминализации общественных отношений.

Культ чести, достоинства, некогда бытовавший в традиционном кавказском обществе сменяется культом денег.

Кто мог представить, что "бюджетообразующей" отраслью, основой экономики Кабардино-Балкарии, мусульманской, в своей основе республики, станет производство алкогольной продукции, которое является не только безнравственным, с религиозно-этической точки зрения, но еще и самым коррупционным видом деятельности.

Стоит ли удивляться росту алкоголизма и наркомании в республике, развитию депрессивных состояний, сопряженных с потерей смысла жизни и возрастающим числом самоубийств.

Сегодня мы как по "мосту времени" переходим из одной жизни в другую. Мост, в данном случае выступает символом устоя, твердыни.

Известны случаи, когда мост обрушивался из-за того, что ритм шагов проходящих совпадал с собственными колебаниями моста. Именно поэтому, опытный командир, прежде чем колонна вступала на мост, отдавал команду: "Сбить ногу!".

Наверное настало время "сбить ногу" и перестать поддерживать нынешнюю власть. Пришло время умных командиров.

В противном случае — это мост в никуда!