Дата
Автор
Анна Винкельман
Источник
Сохранённая копия
Original Material

Дело о субъекте. Главный философский детектив


Поиски «Я», или «проблема субъекта» – главный детективный сюжет в истории философии. Какие бы частные улики об устройстве мира ни были обнаружены по ходу расследования, общая картина не сложится, пока «Я» не будет поймано. Философия истории, права, религии, науки – всё начинает рушиться на глазах. В самом деле, как, например, можно говорить о законах государства или эстетике, если не вполне понятно, к кому это все имеет отношение?

То, что «Я» виновато, – знают все, но никто его не видел. Те же, кому показалось, что они мельком встречались с преступником, при даче показаний теряются. Вроде бы оно есть, а вроде бы и нет.

Однако кое-какое досье собрать удалось.

Материальные объекты существуют совсем не так, как объекты, которые мы мыслим. Первые можно потрогать, измерить, вторые тоже существуют, особым образом, и как бы свидетельствуют о том, что есть что-то, кроме материи. Это поняли еще древние греки. Отсюда – платоновский мир идей или аристотелевское различие формы и материи. Потом, как кажется, пропасть в несколько веков – идей, как решить «проблему субъекта», почти нет, более того, она как бы выпадает из ряда проблем.

В плохих учебниках по философии принято писать, что в Средние века «Я» не было и что впервые о субъекте заговорил Рене Декарт (чуть более добросовестные исследователи знают, что из историко-философской перспективы следует, скорее, начать с Фрэнсиса Бэкона). Но даже если не углубляться в средневековую традицию, все равно можно легко обнаружить в ней истоки того разговора, который не прекратился до сих пор.

Христианская философия выделяет человека, обозначает его особую позицию по отношению к миру и определяет его отношения с материальным. Одно только это говорит о том, что область ментального в Средние века – важная тема. Душа – то, что познает Бога, а познавая Бога – познает мир. Главный «свидетель» по делу о субъекте тут – Аврелий Августин, предвосхитивший знаменитое декартовское Cogito.

Подпишитесь, чтобы прочитать целиком

Оформите подписку Redefine.Media, чтобы читать Republic

Подписаться [Можно оплатить российской или иностранной картой. Подписка продлевается автоматически. Вы сможете отписаться в любой момент.]

Куда идут деньги подписчиков

Большинство материалов Republic доступны по платной подписке. Мы считаем, что это хороший способ финансирования медиа. Ведь, как известно, если вы не заплатили за то, чтобы это читать, значит кто-то другой заплатил за то, чтобы вы это читали. В нашем же случае все по-честному: из ваших денег платятся зарплаты и гонорары журналистам, а они пишут о важных и интересных для вас темах.
Ключевая особенность нашей подписки: ваши деньги распределяются между журналами Republic в зависимости от того, как вы их читаете. Если вы читаете материалы одного журнала, то ваши деньги направятся только ему, а другим не достанутся. То есть вы финансируете только то, что вам интересно.
Republic использует подписку Redefine.Media. Для оформления мы перенаправим вас на сайт Redefine.Media, где нужно будет зарегистрироваться и оплатить подписку. Авторизация на сайте Redefine.Media позволит читать материалы Republic с того же устройства.
Подписка на год выгоднее, чем на месяц. А если захотите отписаться, это всегда можно сделать в личном кабинете.