Антипод Питирима: что мы знаем о новом митрополите Коми
В конце июля 2025 года Священный синод Русской Православной Церкви принял решение образовать в Республике Коми Сыктывкарскую митрополию. Её главой назначили Филиппа (Новикова), управлявшего Карасукской епархией на юге Новосибирской области. Перемены начались после кончины архиепископа Сыктывкарского и Коми-Зырянского Питирима (Волочкова). Мы попытались понять, что эти перемены значат как для новообразованной митрополии, так и для региона в целом.
Для региональных СМИ административное преобразование из епархии в митрополию, а также назначение нового митрополита событием не стало: об этом довольно сухо написали в новостях. Филипп не раздавал интервью, его назначение никак не комментировали. И такая скупая реакция выглядела странной по нескольким причинам.
Во-первых, Питирим возглавлял Сыктывкарскую епархию почти тридцать лет.
Во-вторых, на смену ему пришёл «варяг», человек, не знакомый с республикой и её проблемами. А московским ставленникам в Коми традиционно не доверяют.
В-третьих, и, может быть, это главное, Филипп выглядит как абсолютная противоположность одиозному и скандальному Питириму.
Новая митрополия
Попробуем для начала понять, почему епархии объединили и как вообще устроена иерархия в РПЦ.
В 2016 году епархию в Коми разделили на две независимые — Сыктывкарскую и Воркутинскую. Это было связано с тем, что огромные расстояния делали проблематичным оперативное управление приходами из Сыктывкара. Воркутинскую епархию возглавил епископ Иоанн (Руденко), а с 2018 года — архиепископ Марк (Давлетов). Он же взял на себя временное управление Сыктывкарской епархией после смерти Питирима.
Об объединении двух епархий в митрополию говорили уже в 2016 году. Но процесс тормозился. По мнению одного из священников, знакомых с ситуацией, Питирим мечтал о должности митрополита, но, по всей видимости, церковное начальство не было к нему благосклонно. Слияние епархий было давно подготовлено и произошло почти сразу после того, как Питирима не стало.
По словам религиоведа, пообщавшегося с KD на условиях анонимности, в объединении епархии нет ничего странного: «Это совершенно обыкновенная история, в том смысле, что, начиная с прихода к власти патриарха Кирилла, он проводит последовательную и очень обстоятельную политику объединения и переформатирования епархий».
Большая часть епархий, существовавших до 2009 года, то есть до прихода к власти Кирилла, была за время его правления преобразована в митрополии, разделённые на несколько епархий.
«На церковном сленге даже есть выражение «разукрупнение епархий». Процесс этот, грандиозный по своим масштабам, охватил практически всю Российскую Федерацию. Необычно то, что Республику Коми это процесс меньше затронул, чем другие регионы. Но сейчас общая тенденция добралась и туда», — подытоживает собеседник Komi Daily.
Полная противоположность Питириму
Питирим (Волочков) запомнился жителям Коми своей любовью к соцсетям, пению, писанию стихов, коллекционированию разнообразных грамот, благодарностей и наград. Однако владыка прославился не только артистизмом и творческими потугами. В 2011 году православный блогер Игорь Гаслов обвинял Питирима в том, что он угрожает смертью людям, с которыми у него возник конфликт. В 2014 году в «Новой газете» вышла статья Елены Масюк о скандалах, связанных с Питиримом. Среди прочего в ней говорилось о домогательствах епископа к молодым людям, которые были в его подчинении. Несмотря на неоднократные заявления об этом, до судебных разбирательств дело так и не дошло.
Также считалось, что Питирим симпатизирует крайне правым, в том числе националистической организации «Рубеж Севера», ликвидированной решением суда в ноябре 2016 года. Представители епархии участвовали в шествиях рубежистов, а сам Питирим был постоянным участником программы «Беседы у камина», которую вёл член «Рубежа Севера» Александр Карманов. Кстати, ведущим он стал уже после того, как организацию закрыли, а до этого активно участвовал в акциях «Оккупай-педофиляй» — охоте на якобы педофилов с последующим унижением и избиением жертв. Человек, которого соратники называли «охотником за педофилами», Питирима не тронул. Мало того, Карманов был руководителем Епархиального волонтерского движения Сыктывкарской епархии. А в марте 2020 года, в возрасте 24 лет он внезапно умер якобы от острого пищевого отравления.
Хотя с середины 2010-х годов Питирима больше не обвиняли ни в педофилии, ни в симпатиях к националистам, менее одиозным он быть не перестал и, разумеется, регулярно публиковал стихи на своих страничках в социальной сети VK.
Филипп (Новиков) выглядит как полная противоположность Питириму — в скандалах не замешан, соцсетей не ведёт, а пению и стихам предпочитает спорт.
Игорь Николаевич Новиков, будущий митрополит Филипп, родился 17 июля 1973 года в городе Старая Купавна Московской области, в семье рабочих. После окончания химико-технологического техникума в 1992 году и срочной службы в армии (1993–1994) поступил в Московскую духовную семинарию.
В 1996 году был пострижен в монашество с именем Филипп. Затем был рукоположен сначала в сан иеродиакона, а затем — иеромонаха. После посвящения начал служение в Новосибирске, став клириком Вознесенского собора. Быстро продвигаясь по службе, в 1997 году он стал настоятелем храма святого мученика Евгения, а в 1999 году был назначен наместником монастыря святого мученика Евгения с возведением в сан игумена.
28 декабря 2011 года Священный Синод избрал игумена Филиппа епископом Карасукским и Ордынским. Рукоположение состоялось 11 марта 2012 года, после чего он приступил к управлению своей первой епархией.
Филипп никогда не был настолько публичным, как Питирим, однако интервью иногда давал. Изданию «Правмир» в 2014 году он рассказывал, в основном, о социальных проблемах: о постоянной помощи детям-сиротам, о бедности священников на селе и даже о проблеме выгорания среди священнослужителей. При этом, судя по тому, какие детали и подробности приводил Филипп, он действительно был глубоко погружён во все перечисленные темы.
В интервью сайту Московского Сретенского монастыря уже в 2022 году епископ Филипп был всё так же озабочен малочисленностью священников Карасукской и Ордынской епархии, а также тем, с какими трудностями приходится сталкиваться сельским батюшкам: бедностью, плохими дорогами, дорогим бензином и вечно ломающимся транспортом.
В целом Филипп производит впечатление человека, который интересуется жизнью людей на земле, тогда как его предшественник Питирим в последние годы был сосредоточен на строительстве колокольни Стефановского собора. Почти 30 лет Филипп нёс служение в Новосибирской области. Как рассказал нам один из местных священнослужителей:
«Филипп долгое время служил на ОбьГЭСе и был игуменом Михаило-Архангельского монастыря. Занимался окормлением детских домов, и это воспринималось как искреннее служение. Его характеризовали как человека спокойного и незлобивого. Его стиль всегда отличался простотой, но это была простота сельского партработника, в том смысле, что ему был очень важен рост показателей. При этом Филиппа нельзя было назвать интеллектуалом. Священники, служившие под его началом, подтверждали это впечатление. Вряд ли он существенно изменился с тех пор. Поэтому его назначение митрополитом очень меня удивило».
Ещё один «варяг»
Под новостью о назначении Филиппа митрополитом на сайте информационного агентства «Бизнес-новости Коми» вопрос о том, почему на должность не нашлось никого из местных, задали в первом же комментарии.
«Варяги» всегда были чувствительной темой для нефте-газового региона, где много лет продолжаются разговоры о том, что «все богатства уходят в Москву, а все проблемы остаются в республике». Эта тема стала особенно острой, когда во время протестов против строительства мусорного полигона на Шиесе люди требовали отставки губернатора Сергея Гапликова. Следующего за ним назначенца Владимира Уйбу сразу позиционировали, в том числе, как эстонца, то есть финно-угра по происхождению. Однако и его в итоге пришлось сменить на Ростислава Гольдштейна, который ранее жил и работал в Коми и даже был депутатом госсовета республики от «Единой России».
В течение последних нескольких лет федеральным властям приходится учитывать эту нелюбовь к «варягам». Однако то, что не проходит с губернатором, сработало с митрополитом. И тут важно, интересы какой группы может представлять новый глава митрополии.
«Ситуации, когда на места назначаются люди, не связанные плотно с регионом, не уникальны, — считает наш собеседник-религиовед. — Особенно это касается епископов, которых назначает Священный синод. Вероятно, каждая ситуация специфична, в каждой могут сталкиваться интересы, группы влияния, лобби. В церкви довольно запутанная внутренняя политика, есть свои неформальные кланы, которые стремятся продвинуть своих кандидатов».
О том же три года назад говорил и сам Филипп, тогда ещё епископ, в инервью сайту Московского Сретенского монастыря. На вопрос, почему монашествующие именно из Новосибирской епархии всё чаще становятся архиереями и разъезжаются далеко за пределы Сибири, он ответил:
«Все мы, кто прибыл в 90-е годы как раз из Троице-Сергиевой лавры сюда, в Новосибирскую область, приехали не просто так, а по благословению старца – архимандрита Наума (Байбородина)… Те послушники и монахи, которые выполнили до конца благословение старца, приехали и потрудились здесь в Козихе, в Завьялово, в других обителях – они впоследствии и стали игуменами, архиереями».
По его словам, все они поддерживают связь друг с другом, сохраняя тёплые дружеские отношения.
Наш собеседник-религиовед считает, что решающим при назначении может оказаться голос патриарха Кирилла, однако даже в этом случае синод способен на него повлиять. В некоторых случаях на место скончавшегося митрополита назначают кого-то из его учеников, преемников. Но могут назначить и совершенно нового человека, который раньше с регионом связан не был.
«Вполне очевидно, что Филипп связан с довольно большим и очень влиятельным в церкви кланом «наумовцев». Старец Наум (Байбородин) был чрезвычайно важной фигурой в неформальной политике Русской православной церкви. Он не занимал никакой должности, был почтенным монахом, архимандритом. Это не очень высокая позиция в иерархии. Но он был духовным лидером и духовником очень большого количества людей, в том числе из духовенства», — полагает эксперт.
Духовник — это не простой представитель РПЦ, а тот, кому исповедуются и у кого просят совета в сложных ситуациях. Часто верующие, в том числе и служители церкви, предпочитают иметь одного духовника, и он очень важен для них и может влиять на многие их решения.
«В настоящий момент в РПЦ есть много людей, на уровне верхов это может быть полтора-два десятка человек, так или иначе связанных с кругом Наума и с его учениками. Про Филиппа я тоже неоднократно слышал, что он принадлежит к этой среде. Но он не первый день делает церковную карьеру, и сейчас для него это, может быть, и не имеет большого значения. У него могут быть свои церковные связи», — предполагает наш собеседник.
Он считает назначение Филиппа довольно престижным, хотя речь и не идёт о столичном городе или богатом регионе. Сейчас Русская Православная церковь насчитывает около 70 митрополитов. Это немало, но принадлежать к их числу – уже неплохо. Кафедры митрополитов освобождаются не очень часто, — для этого должен умереть человек, занимающий пост, либо должна образоваться новая митрополия. В случае с Республикой Коми произошло и то, и другое. Стать из епископа митрополитом – это карьерный рост. Но справится ли Филипп с новыми задачами, пока неясно.
Типичный архиерей
Составить полное впечатление о новом митрополите Сыктывкарском и Коми-Зырянском пока сложно. Наши источники в республике сообщают, что на сегодняшний день Филипп не стремится менять всё под себя. Это, впрочем не означает, что так будет всегда.
«Я не слышал ни от знакомых священников, ни наблюдал такого сам, чтобы за время его руководства произошли какие-то серьезные кадровые изменения или создавались циркуляры, ужесточающие контроль», — сообщает один из источников.
При этом, по нашим сведениям, отношение к рядовым священникам при Питириме нельзя было назвать строгим. Однако это не касалось финансовой стороны.
«Питирим скорее построил бы новый храм, чем выплатил зарплату священнику, которому её задерживали на два-три месяца», – добавляет собеседник Komi Daily.
О том, изменились ли финансовые дела с тех пор, как две епархии объединили в митрополию, информации пока нет. Епархиальные взносы, то есть отчисления, которые приходы отправляют в бюджет епархии, если и выросли, то не сильно.
«Стратегически Филипп действует грамотно, не спешит, особо не мелькает в СМИ. Поэтому и делать суждения о его моральном облике довольно сложно. В принципе он самый что ни на есть типичный архиерей. Не Питирим и не Тихон Шевкунов, а просто заурядный руководитель епархии. Может быть, это и хорошо сейчас», — предполагает источник.
Другой наш собеседник, из Новосибирской области, считает, что Филиппа ждёт успех — при наличии хорошего секретаря и профессиональной, слаженно работающей команды. «Если же команда будет слабая, то не думаю, что будет что-то выдающееся», — добавляет он.
В то же время наш источник в Коми утверждает, что, если понимать под командой слаженный коллектив с общими интересами, то сейчас её нет.
«Одни явно стремятся к сохранению политики, бывшей при Питириме, другие просто надеются на сохранение своих мест. И при Питириме-то уже была тихая вражда между некоторыми священниками. Сейчас, думаю, она усилилась», — говорит он.
Новый митрополит может привести и своих людей, но, по мнению нашего собеседника, так он рискует усилить конфронтацию внутри команды.
В Коми отношения внутри епархии всегда были скрыты и очень редко выносились на широкое обсуждение, как это было в начале 2010-х. После обвинений Питирима в харрасменте, скандалов стараются избегать. И, скорее всего, о том, как идут дела у митрополита Филиппа и что творится в его окружении, мы сможем узнавать только по косвенным данным.
Автор текста: Елена Соловьёва