Ожидания

Это то, о чем я думала в последнее время, потому что в нашей дискуссионной женской группе был задан вопрос: «Как можем мы реализовать ожидания других, когда они сами не понимают, чего хотят?» Мне не понравилась формулировка вопроса, но тем не менее эта проблема заставляет задуматься. Чего ожидают женщины от мужчин, от партнеров и мужей, и наоборот? Чего мы ждем от наших местных и государственных властей? Чего ждут родители от своих детей? Мы все несем в себе массу ожиданий по разным поводам, как осознанных, так и не осознанных. Жизнь полна перспектив на будущее, и, возможно, самые важные из них те, что мы предъявляем к себе.

Женщина, которая проводила нашу дискуссию, - у нас всегда назначается «ведущая», которая говорит речь в ее начале, - поделилась с нами очень личным и, как оказалось, тяжелым эпизодом своей жизни. Ее муж, проживший с ней много лет, пришел домой после удачной сделки, она приготовила праздничный ужин, чтобы отметить это событие. Она приготовила суфле, он подвинул кушетку к камину, они выпили шампанского, он подарил ей красивый шарф. «Угадайте, что было потом, - обратилась она к нашей группе, - он сказал, что хочет развода». Если говорить об ожиданиях, это было не то, чего она ожидала в этот вечер, не того, чтобы он пытался ее ублажить. «Я предпочла бы, чтобы он закричал на меня, сказал бы, что он меня ненавидит».

Одна женщина говорила о своих ожиданиях свекрови: что ее невестка поддержит карьеру сына, устраивая и готовя ужины для его коллег, развлекая их. Ее невестка серьезно намерена продолжать собственную карьеру и знает, что у нее не будет времени играть роль светской дамы ради мужа, особенно, если родится ребенок. Другая участница группы рассказала о конфликтах на работе, о необоснованных и несправедливых требованиях ее непосредственного начальника, и как она в конце концов набралась смелости обратиться к высшему начальству, где нашла понимание и поддержку, о том, какое это было облегчение. Вскоре после этого ее слишком требовательный начальник тихо ушел из организации.

Мой вклад в дискуссию заключался в истории моего брата, который женился во второй раз на милой, состоявшейся женщине. Я была рада за него, но не могла понять, как она может жить с ним, учитывая его упрямство и негибкость. Чтобы разобраться, я стала наблюдать и прислушиваться к ней, и пришла к выводу, что ее требования к мужчинам, и особенно к мужу, были гораздо ниже моих, возможно, оттого, что отец ее умер, когда она была ребенком, а первый брак распался. Благодаря ее стараниям как человека и жены за тринадцать лет их брака мой брат стал во многом лучше. Как его сестра, я рада его прогрессу, и, кстати, он стал еще и более внимательным братом.

Это всего лишь один пример из жизни, который наводит меня на мысль, что в любой ситуации стоит иметь целый набор ожиданий и перспектив, как больших, так и малых. Вы попадаете в те или иные обстоятельства: новая работа, новые отношения, что бы то ни было, ожидая слишком многого, и в то же время, в глубине души, готовы к меньшему. Это значит, что стоит иметь в запасе две очень разные возможности одновременно меньшую, отчасти, как защиту от разочарования, а также потому, что она помогает более реалистично относиться к тому, что может предложить нам жизнь. Так, в любой новой ситуации или отношениях вы стараетесь максимально реализовать свои собственные ожидания относительно себя и надеетесь, что ваши успехи пойдут на пользу другим. Конечно, бывает и по-другому, бывает зависть и подлости. И здесь приходит ваша готовность принять разочарование, чтобы сохранять равновесие в стрессовых ситуациях.

В нашей тогдашней дискуссии мы также коснулись ожиданий целых наций и этнических групп и того, как хорошо, или, скорее, плохо, на них влияют их лидеры. Это огромная тема, требующая отдельных встреч, которые наша дискуссионная группа организует в другой раз. Сейчас можно заключить только, что в наши дни невозможно прочесть газету или послушать радио без ощущения разочарования по поводу всех благих ожиданий во всем мире. Люди в России все еще чувствуют себя обманутыми и разочарованными тем, что происходит в стране после советского периода, неважно, насколько реалистичны были их ожидания. В Ираке люди, которые испытали облегчение и радость после свержения Саддама Хуссейна, теперь вполне обоснованно жалуются на непрекращающиеся беспорядки и разрушения, вызванные атаками сторонников Саддама-Баатисты и ответными действиями американских войск. Иракцы говорят, что их большие надежды на американцев не оправдались, и теперь они хотят, чтобы те отправлялись домой. На Гаити президента Жана Бертрана Аристида десять лет назад приветствовали как освободителя, а в январе 2004 года уличные демонстрации призывали к его отставке.

Это всего лишь несколько примеров обманутых ожиданий в национальных масштабах из самой современной истории. Эволюция каждой страны и ее современное положение уникальны в своем роде, таковы же и политические ошибки их лидеров. В случае с Ираком, не говоря уже о том, должна ли была Америка вообще вторгаться туда, я слишком хорошо понимаю неготовность американского правительства адекватно спланировать свои действия после изгнания Саддама и предвидеть проблемы, с которыми столкнутся оккупационные войска. Однако, учитывая все эти факторы, Я не могу не прийти к выводу, что повсюду, и в обоих правительствах, и среди граждан, имеют место неоправданно высокие ожидания в отношении того, что может быть сделано за короткий период, сколько усилий требуется для того, чтобы добиться перемен в обществе.

Я остро почувствовала это как-то вечером, увидев по телевизору программу о том периоде американской истории, когда кончилась Гражданская война в 1865 году. Он известен под названием «Реконструкция». Шестьсот тысяч солдат, огромное количество, учитывая размеры тогдашнего населения, погибли в боях между Союзом (Север) и Конфедератами (Юг), рабы были освобождены Законом об освобождении Линкольна, президент был убит, и все это за короткий период в несколько лет. Самые энергичные из только что освобожденных негров начали пользоваться своими правами, как они их понимали: брали землю и заводили фермы, начинали собственный малый бизнес, баллотировались в местные и государственные органы власти, участвовали в голосовании. Плантаторы, Возвращавшиеся из ссылки на свои земли, должны были обсуждать трудовые договора со своими бывшими рабами, мужчинами и женщинами, которые выставляли свои требования. И они, и менее богатые белые южане были весьма недовольны поведением негров, считавших себя равными с белыми. Вы можете представить психологические травмы, ненависть, конфликты с обеих сторон этой реальной жизненной драмы.

В эти первые послевоенные годы Конгресс в Вашингтоне провел несколько законов о гражданских правах, способствующих гражданской интеграции негров, и, по крайней мере в одном случае, президент Улисс Грант послал федеральные войска отразить атаки мстительных южан на негров. Но Грант не мог рисковать очередным разрывом с Югом, он хотел, и стране было необходимо, избежать разрыва. Таким образом белые южане постепенно вернули себе прежнюю власть, вытеснив негров, которые были избраны в законодательные органы и местные структуры, доведя их положение через сегрегацию до граждан второго сорта. И не раньше, чем через сто лет, спустя целый век, новое движение за гражданские права привело к историческим переменам, были утверждены новые законы о гражданских правах и отменена сегрегация, что изменило наше общество в конце ХХ века.

Для себя я вынесла из этого примера американской истории понимание, насколько медленно происходят перемены, когда страна должна изменить свой образ жизни на совершенно другой, В данном случае перейти от общественного диктата одной части общества над другой, который представлял собой Юг, к чему-то, что гораздо Журнал «ШЕ/МЫ», № 25 (41), 2003 г. ближе к демократии. Конечно, возможно и сопротивление, и возврат к прошлому. Необходимо время, необходима просветительская работа, чтобы подготовить почву для глубоких изменений. Несколько поколений российского народа, к сожалению, на себе испытали тяготы подобных изменений - от самодержавия к большевизму, от советского коммунизма до того, что трудно определить на нынешнем этапе, но что никто еще не может назвать демократией. И если в любой стране должны произойти успешные изменения, те, которые действительно принесут пользу большинству людей, само общество должно подготовить эти изменения через образование и распространение новых идей действия государства всего лишь часть этого процесса.