Размышления

Я пишу эти строки в первые дни нового года, когда хочется оглянуться назад на пройденный путь и посмотреть вперед, вообще подумать о том, что особенно важно. Следуя этому духу и традиции, хочу поделиться некоторыми размышлениями, пришедшими мне в голову, на разные близкие моему сердцу темы.

Способность возмущаться. Я росла в безопасном окружении в собственном доме, в школе, в моем городе на Лонг-Айленде возле Нью-Йорка. Там я не видела ни страшной бедности, ни насилия, не сталкивалась с физической или с психологической жестокостью среди наших соседей. В том возрасте я не могла бы распознать психологическое насилие.

Только выйдя в реальный мир и начав работать как молодая журналистка за границей, я столкнулась с темными и уродливыми сторонами жизни, и не удивительно, что они меня шокировали. Моего начальника в агентстве новостей, который в своей жизни повидал практически все, забавляла моя наивность. Столкнувшись с чьими-либо возмутительными поступками или скандальными ситуациями, он всегда произносил с ухмылкой: «Не говори мне, что это тебя еще шокирует, детка!» Однажды, наслушавшись от него немало таких заявлений, я отпарировала: «Генри, в тот день, когда меня перестанут шокировать возмутительные вещи, будет днем моей смерти».

Теперь, много лет спустя, я с облегчением признаю, что не потеряла свою способность возмущаться, особенно по отношению к проявлениям жестокости к женщинам во многих частях света.

Последний случай, который привлек мое внимание, был репортаж об «убийствах ради чести» в Иордане. Как многие из вас знают, преступления ради «чести» являются жестокими действиями, обычно убийствами, совершаемыми мужчинами против своих женщин, которые, по их мнению, навлекли позор на семью, в особенности когда это связано с сексом. Это происходит во многих мусульманских странах. Мы, американцы, привыкли думать, что Иордан несколько более «современное» государство, чем большинство стран Ближнего Востока, поскольку его королевская семья и элита учились за границей, нередко носят европейскую одежду, а женщины меньше ограничены в передвижении. У покойного короля Хуссейна даже была американская жена. Но это только поверхностное впечатление, которое мало говорит нам о реальной, скрытой от нас, жизни.

Я была в шоке, узнав, что в Иордане есть молодые женщины не менее десятка, а то и больше, - которые провели свои юные цветущие годы в женской тюрьме не потому, что они совершили преступление против закона, а потому, что, если бы они вышли из тюрьмы, их убил бы член их семьи, чтобы восстановить семейную честь, и это не повлекло бы наказания за убийство, закон отнесся бы к ним с минимальной строгостью. Как можно не возмущаться этим?! Как можно не возмутиться убийству молодых женщин, которые не смогли оказаться под защитой тюремных решеток?!

Впервые я узнала об убийствах ради чести, когда читала об агитаторах-большевичках, которые убеждали женщин Средней Азии сбрасывать паранджи, и оказывалось, что когда они делали это, многих убивали их родственники. Это было в начале ХХ века, и подобная жестокость все еще происходит в начале XXI века.

Более того, в случае убийств чести, родственницы жертвы, невзирая на горе, не имеют другого выбора, кроме признания восстановления чести семьи. Семья - их единственное прибежище при отсутствии правовых гарантий свободы и равноправия женщин, при отсутствии институциональной инфраструктуры для их реализации.

Что же можем мы, живущие в Америке и России, в других странах, сделать с этим? Что можем Мы поделать с любыми проявлениями произвола в отношении женщин или мужчин? Моя подруга Джери Лейбер, которая в молодости была шокирована, узнав о применении пыток в тюрьмах по всему миру, жестоких видов пыток, объединилась с единомышленниками, чтобы создать новую организацию «Наблюдение за Правами Человека»> (Human Rights Watch), которая отслеживает нарушения прав человека и призывает правительства к ответственности. Мы не можем все создавать новые организации, но можем держать связь через Интернет с другими группами, которые пытаются изменить ситуацию в своих и других странах, где совершается насилие. Мы можем солидаризироваться и присоединяться к правозащитным организациям у себя в городах и районах, предлагать свои знания, время и, где возможно, деньги. В 1990-х некоторые представители западной общественности, возмущенной убийствами чести, обратились к королю Хуссейну и его жене, когда те путешествовали за границей, что привело к первым небольшим шагам в сторону реформ, которые прекратились, когда западное общество занялось другими проблемами. Общественное возмущение, если оно весомо и постоянно поддерживается, обязательно повлечет за собой изменения.

Воображаю, каким бы я стала мешком из трясущихся костей, если бы испытывала только шок от происходящего вокруг нас. Слава Богу, на международной арене в женской среде происходят вещи, которые вселяют надежду. Посмотрим на Афганистан, где в то время, когда я пишу эти строки, «лойя джирга» или верховный совет, несмотря на споры и множество конфликтов, наконец-то пришли к созданию новой конституции, которая непосредственно гарантирует равные права женщинам и даже обещает по два места в парламенте от каждой провинции женщинам, что составит 25% от общего количества мест. После того что Журнал «WE/МЫ», № 25(41), 2003 г. Талибан сделал с женщинами, это следует рассматривать как прогресс.

Любому понятно, что это будет не что иное, как Длительная и тяжелая борьба за реализацию таких конституционных гарантий. Как сказал особый представитель ООН от Афганистана, женщины добьются улучшения своего положения только через образование. «Вместо того чтобы устраивать демонстрации против бурки, - сказал он в адрес защитниц прав женщин, - не лучше ли обеспечить столы и стулья школам для девочек ... Бурка со временем исчезнет сама ... Неважно, сколько вы организовываете демонстраций, это не снимет ни одной бурки с лица женщины». Я бы скорректировала его высказывание, сказав, что нужно давать столы и стулья, но также и выступать и организовывать демонстрации.

Посмотрим на Иран, где в 2003 году Ширин Абади, юрист и защитница прав женщин получила Нобелевскую премию и где женщины всех возрастов активно выражают свое недовольство глубоко консервативным диктаторским режимом исламисTOB.

Посмотрим на женские и правозащитные группы во многих африканских странах, которые обучают женщин и их дочерей сопротивляться практике женского обрезания.

Мы ищем проблески надежды в наших собст венных странах, и мы их находим. Недавно вечером в церкви Риверсайд в Нью-Йорке я услышала выступление, которое возродило мои надежды на то, что мы, американцы, в конце концов придем к нормальным гуманистическим представлениям об аборте, который долгое был одной из самых противоречивых тем в нашей стране. Оратор Даниэль Магуайр, профессор этики, изучая крупнейшие религии мира, обнаружил, что право на аборт явно присутствует во всех этих учениях. В своей книге «Священный выбор» он пишет, что даже в католичестве «возможность выбора сосуществует с положением об отсутствии выбора... и ни одно из этих положений не может претендовать на более католическое или более правильное, чем другое. Католики имеют право принять самостоятельное осознанное решение».

Раньше женщины, прошедшие опыт аборта, молчали об этом, потому что эти переживания были связаны со стрессом, болью, отчаянием. Теперь существует вебсайт, где они могут поделиться своими переживаниями, и в нем общается множество женщин. Сейчас снимается фильм, который документально отража

Предварительные итоги ет женские переживания аборта. 25 апреля 2004 года тысячи женщин со всех концов Соединенных Штатов соберутся в Вашингтоне на «Марше за жизнь женщин». Этот марш посвящается не только проблеме свободы выбора, но также проблеме ограниченного доступа к медицинскому обеспечению репродуктивных прав, особенно среди бедных и молодых женщин и среди меньшинств. Я буду идти в этом марше со всеми друзьями, которых смогу собрать.