Мысли под юбилейные фанфары

Предварительные итоги и скромную историю. В замечательной книге Светланы Айвазовой «Русские женщины в лабиринте равноправия» можно прочесть не только о первых публикациях, но и познакомиться с текстами знаменитых авторов феминисток начала 20 века. Читаешь, и удивляешься - и тому, насколько актуально звучат они в наши дни, и глубине мысли, владению словом... Первые номера пролетарской социал-демократической «Работницы», появившейся В 1914 году, поднимали многие созвучные феминисткам вопросы, но от «буржуазного» направления в целом дистанцировались, подчиняя борьбу за освобождение женщин всецело классовому противостоянию.

В советскую пору единственным заметным изданием (неподцензурным, разумеется) стал альманах «Женщина и Россия», вышедший в Ленинграде в конце 70-х годов. О его истории, о драматической судьбе его создательниц, первых диссиденток-феминисток - мы рассказывали в канун 20-летия выхода альманаха. Любопытно, что диссидентское сообщество за рубежом (да и в СССР тоже) не приняло изгнанниц в свои ряды. Стоит заметить, что правозащитники в СССР, равно как позднее в России и других пост-социалистических странах по сей день неохотно воспринимают женскую повестку дня, не спешат признать права женщин частью прав человека, несмотря на многочисленные международные документы и инициативы.

Через 10 лет после выхода и изгнания «Женщины и России» в том же Ленинграде эстафету подхватила Ольга Липовская, начавшая выпускать также, в самиздате, альманах « Женское чтение», на страницах которого появились первые переводы западных феминистских текстов.

Журнал «Вы и Мы», родившийся в дискуссиях женских форумов в Дубне, с самого начала позиционировал себя как площадка для диалога. Прежде всего - советских и американских женщин. Место встречи разных героинь, разных сюжетов, стратегий. В середине 90-х, когда мы с Ириной Юрной стали российскими соредакторами журнала, российская составляющая стала более объемной. А в 1996 году, когда журнал окончательно переехал в Россию, он стал международным, изменил название, с тех пор в каждом номере непременно присутствуют материалы, рассказывающие о женских движениях, проблемах и героинях из самых разных стран Востока и Запада.

Диалог продолжается и по сей день. Продолжается обмен идеями, планами, новостями. Продолжают приходить читательские письма, новые тексты материалов от новых авторов из Узбекистана, Грузии, Швеции, Канады, Молдавии, Польши... Круг людей, который объединил журнал, расширяется - это и студенты, изучающие его публикации на занятиях, и слушатели курсов женского лидерства, и участники многих конференций, и государственные служащие, и журналисты. Материалы журнала печатаются (иногда, правда, без ссылок) в десятках региональных и городских газет и журналах, «Кузнецкий край» и «Женский взгляд из Самары» вот уже несколько лет выпускают при его поддержке специальные рубрики. Продолжается диалог и с другими феминистскими и женскими изданиями - прежде всего, журналом «Женщина плюс», «Преображением» (к сожалению, прервавшим свою деятельность, надеемся, ненадолго), Интернет порталом «Женщина и общество», изданиями в регионах — «Татьяна», «Сибирячка», «Иркутянка», «Надежда», «Мария», «Деловые женщины на Большом Урале», десятками радиостанций телекомпаний страны. Можно сказать, в последние годы сложилась уже определенная инфраструктура женских СМИ, идет активное развитие этой новой отрасли.

Полтора десятка лет споров о предназначении женщин и мужчин в обществе, более десятилетия неутомимой работы женских организаций в странах бывшего советского пространства - это огромная, еще быть может, не до конца осмысленная часть современной истории. Та, которая реально приближает нас к гражданскому обществу, к гармонии социальных институтов. И нельзя не отметить, что из всех общественных инициатив именно женские практически повсюду оказывают наиболее деятельное влияние на развитие социальных сюжетов. Только в России сегодня женских НПО - более 30 тысяч. Огромная цифра. Свидетельствующая о том, сколько в наших городах и поселках людей, неравнодушных к чужой боли и чужим проблемам, людей, готовых принять ответственность за изменение жизни на себя, не пугающихся перемен.

Женские движения в наших странах пережили очень разные времена - и времена романтической веры в близкую победу феминизма, и времена активного политического участия, и некоторые разочарования. Тем не менее, очень многое из того, что удалось сделать в наших странах для улучшения жизни людей - их непосредственная заслуга. Их заслуга - в том, что рыночные волны поколебали, но не опрокинули идею активного участия женщин в преобразованиях, в том, что среди лидеров появляются женские лица, что граждане привыкают к лидерам в юбках, учатся видеть их преимущества. Женские движения, наравне с исследовательскими центрами в наших странах повинны в разработке гендерных программ развития, гендерной экспертизы законопроектов, создании учебных программ. Сегодня в книжных магазинах целые разделы посвящены новинкам в области гендерной теории на русском языке, доступным каждому желающему.

Нет возможности перечислить все, сделанное им задуманное в эти годы, в кратких заметках. Наверное, уже пора подумать о создании истории наших движений, в которой бы прозвучали голоса участниц событий. Мы старались предоставить возможность высказаться многим из них, и старались не пропустить самого важного.

И убеждались: истина рождается только в диалоге, в сочетании разных взглядов, разных подходов. В созвучии голосов, преодолевающих расстояния и преграды.

Юбилеи случаются нечасто в одной конкретной жизни, но на долю каждого отдельно взятого человека их приходится немало: круглые даты в жизни родственников и друзей, эпохальные вехи в судьбах стран и государств, даты рождения городов, университетов, памятников, библиотек и организаций.

В моем родном городе 300-летие, или, как мы окрестили его, «зоолетие», отмечалось совсем недавно. Сопровождалось мощной суетой приготовлений, как всегда не доведенных до конца, представительными делегациями, ремонтом дорог (полегче стало ездить, дорогие гости нашего города, но не везде) и раскраской фасадов, превративших ранее величественную дряхлость в раскрашенный дешевый торт. Множество проектов получили средства для реализации - интересных и фальшивых, творческих и пустых. Миллионы денег были украдены, коммуналки остались такими же ветхими, мишура празднеств поосыпалась, и все вернулось в свою колею. Потом, совсем недавно, отметили 60 лет со дня снятия блокады, с меньшей помпой, но с большим смыслом, ибо те, кто пережил блокаду, еще живы, и им есть что вспомнить. Но это, отступление, своего рода пролог.

Для чего, собственно, существуют юбилеи? Чтобы дать повод празднику? Чтобы оглянуться на прожитое, осмыслить его, прежде чем вновь обратиться к будущему? Отчитаться за «пройденный период»?

Давеча с удовольствием поприсутствовала на десятилетии любимой и дружественной организации - Ассоциации журналисток. Скромный юбилей - в соответствии с незначительностью (по сравнению с зоолетием, 700-летием инквизиции, 850-летием Москвы, двухтысячелетием Христианства, и многим другим) даты, финансовыми, видимо, возможностями, и состоянием тела и духа организаторш. Почти кулуарно, почти теплая компания, почти все искренне, хотя и не без «докладов» про «отчетный период». Но в целом, такого юбилея пожелала бы многим, ибо совсем без помпы не бывает. Наше, кстати, десятилетие ПЦГП чуть больше года назад было тоже близко к идеалу, оставило в общем позитивное ощущение. (Глядя в глаза собственному пятидесятилетию, которое вот-вот случится, думаю, что если бы праздновала, то только с друзьями и близкими, с теми, кого люблю, и кто понимает без лишних объяснений, кто искренне желает мне добра. Но на юбилеях - это идеальный случай, потому что приходят не только эти гости, но и те, кто просто любит тусоваться, кому чего-то надо от вас, и просто посторонние).

Надо сказать, что юбилейная тема присутствует здесь не зря, поскольку она уже два-три последних года проходит красной нитью через наше «женское движение». Немало организаций уже перешагнули эту «ветеранскую» черту МЦГИ, ИЦНЖФ, ЖИП, «Стимула» в Дубне, дубнинский Независимый Женский Форум, НЕ ЖДИ и другие (пусть простят те, кого не упомянула, и те, кого это еще ожидает). Итоги нашей совместной и разрозненной деятельности я уже освещала в разных «юбилейных» материалах, где излагала свою вполне субъективную точку зрения. Сейчас просто хочется вспомнить, повспоминать, пожалуй.

Просто перечень эпизодов. Например, как солнечным зимним утром мы с Наташей Филипповой (которая давно живет жизнью вне женского активизма) в 1991 году ехали в Дубну договариваться с Генриэттой Савиной (которой, увы, уже нет больше с нами) о проведении Первого Независимого Женского Форума. У нее теплый во всех смыслах дом, американский кокер-спаниэль, вкуснейший чай и масса энергии. Дубна поразила меня сходством с американским пригородом, где стоят двухэтажные коттеджи, природа чиста, дороги тоже, и тихо, и провинциально. И, несмотря на все перипетии, вызванные столкновением «радикальности» дубнинского форума и консерватизма местного начальства в самый последний момент, форум состоялся. Почему? Энергия Генриэтты и ее организации, наши совместные активные действия с привлечением СМИ и, насколько я знаю, использование некоторых властных рычагов Колетт Шульман, поддержка западных подруг. Это ли не пример солидарности? Ну и где она теперь?

Воспоминание два. Маленькая конференция, кажется в 1993-м, организованная редакцией «Огонька» - что-то по «женскому вопросу». Там я и познакомилась по-настоящему с Надей Ажгихиной. Поразило многое: во-первых, фантастическая косность представителей СМИ в отношении женского равноправия. Не помню, с чем тогда выступала, кажется, со своим довольно уже старым текстом «Женщина как объект потребления», напечатанном Еленой Стишовой в «Искусстве кино», №3, 1992-го года. Во-вторых, явное размежевание по принципу за и против «эмансипации», причем граница проходила не между полами. Для меня это был один из первых выходов «в народ» из своей «феминистской башни», то есть столкновение с сопротивлением антифеминистов на публичной арене. Косность СМИ никуда не делась с тех пор, точнее мало что изменилось. Да, Ассоциация журналисток за десять с лишним лет проделала массу работы, копая изнутри, мы извне тоже нападали на них, вспомнить хотя бы совместную акцию против Швыдкого (суд журналистской чести, или Заседание Большого Жюри по журналистской этике, на которое он

все-таки пришел и все-таки что-то отвечал). Но результаты наши и достижения, увы, на мой взгляд, не соответствуют затраченным усилиям. Хотя, конечно, если снизить планку, можно порадоваться публикациям на «женские» и «гендерные» темы, появляющимся в массовых газетах и журналах, посмотреть программы про торговлю людьми, домашнее насилие и проституцию на центральных каналах ТВ (часто почти переходящих границу пошлости и массовой развлекательности). Но факт остается фактом, чего-то мы здесь добились.

Немножко отвлекаясь, вспоминаю также, что отношения у женских активистских организаций и у представительниц СМИ, симпатизировавших им, шел длинный многолетний диалог со взаимными претензиями. Суть их вкратце была такова: журналисты (и журналистки) обязаны уделять внимание социальным и, в частности женским проблемам в стране (с одной стороны), активисты (и активистки) обязаны сделать свою информацию интересной, завлекательной, сенсационной, чтобы заинтересовать СМИ (с другой стороны). Мы кричали, что журналисты тоже граждане, журналистки кричали, что их профессия имеет свою специфику. Теперь позиции сблизились. Журналистки понимают, что существует сексизм и маскулинная тенденциозность в основных масс-медиа, активистки понимают, что работа с прессой требует дополнительных знаний и усилий. Так что прогресс имеется. Хотя и малый. Воспоминание третье, самое неприятное. Международная конференция ООН по женщинам в Пекине. Это был пик, точнее перевал, после которого, как я думаю, иллюзии кончились, ажиотаж активизма перешел в другое качественное состояние - размежевание на проекты и гранты, самозакупоривание и обострение конкуренции, фиксация «номенклатуры» и «активисток». Не хочется ворошить скандальные события той поры: как одни боролись за право распределять гранты, другие старались угодить «распределяющим», как желание поехать в Пекин никак не соответствовало реальной работе и реальному участию в движении (наша тогдашняя бухгалтерша, не интересовавшаяся ничем в нашей работе, да и в своей не ас, просила взять ее с собой), как потом бледно выглядела российская делегация женских НКО в Пекине, пытаясь «строить» и «организовывать» Восточный блок, не построившись сама. С этого момента можно начать, по-моему, отсчет становления иного качества «женского движения» - назовем его этапом «потери опыта солидарности». Возможно, это естественный этап развития, даже скорее всего так, ибо общество развивается по своим естественным законам. Возможно, и вполне вероятно, этот этап сменится «этапом накопления» оного опыта.

Воспоминание четвертое, тоже невеселое. «Пресс-клуб» у Киры Прошутинской, посвященный теме феминизма, кажется в марте 1999-го. Там нас было много: и Маша Гессен, и Мариванна Арбатова, и Евгения Альбац, Ирина Юрна, женщины из политики, включая Эллу Памфилову. Помнится четкое разделение - мужчины из прессы никак не желали признавать феминизм, и один из них, не помню имени, на заявление Евгении Альбац о том, что женщины стали конкурентками мужчинам в силу того, что, невзирая на дефолты и кризисы, всегда будут бороться за выживание свое и своих детей, заявил, что нам, женщинам, «дали поиграть на поле», но, когда «они», т.е. мужчины, захотят, они нас с этого поля вышибут. Тут Элла Памфилова, которая сидела рядом со мной, сказала: «Ну, не знаю, я не феминистка, но после таких слов так и хочется пойти в феминистки». Я шепнула ей: «Элла, я Вас слышала». Женщины на этой встрече выглядели безусловно достойнее и сильнее. Ира Юрна в заключительной реплике отметила, что мужчины сами во многом отнесли к себе эпитеты вроде «козлов» и тому подобные. Но и из этого сюжета мы не извлекли много мудрости и понимания. Видимо, нужно все-таки больше времени, больше усилий, чтобы прийти к осознанию необходимости действовать сообща. И я верю, что время это настанет.

Все так, да только, «жить в эту пору прекрасную» мне, видимо, не придется. Мой юбилей не за горами, то есть, когда все прочтут это, уже минует свой перевал. И думая об этом сейчас, я грущу о том, что не все, что мечталось, сбылось, и не все, что планировалось, сделано.

Стоит ли заканчивать на грустной ноте. Надо вспомнить хорошее. Право же, были чудные эпизоды: наш проект (ПЦГП и ЖИП, тогда ЖИФ) с Центром по исследованиям женщин Европы - мы тогда мощно прокатились по Бельгии и Великобритании с отличными тренингами по продвижению женской темы в СМИ, поучаствовали в параде в Гайд парке, посвященном 50-летию окончания Второй мировой войны, много поняли и увидели, многому научились. Артистические проекты нашего Центра: два Фестиваля женского творчества - в 1994-м и в 1999-м, где женщины-художницы, поэтессы, артистки, музыкантши могли продемонстрировать свои способности. И Конференция в июле 1995 года «Феминистская теория: Восток-Запад», в которой участвовало более 200 человек из разных стран и на которой выступала Галина Старовойтова (не чета ей нынешняя кандидатка в президенты Ирина Хакамада). Наша совместная с Ассоциацией журналисток акция против сексизма в конце 2002 года, привлекшая огромное внимание прессы, и последний наш выход на улицы 8 марта прошлого года, хоть и немногочисленный, но с энтузиазмом, с «драйвом», черт побери.

Жаль, что все это в прошлом, нет с нами уже и Галины Старовойтовой, и нет ей сегодня равных среди женщин-политиков; исчезла поддержка некоторых фондов (хотя на фоне нашего малого энтузиазма и отсутствия солидарности не это главное), устали былые лидерки и активистки, новых и молодых маловато. Нет связи между проектами «социального» толка - где женщины просто бьются за выживание и более «конъюнктурными», вроде «траффика» торговли женщинами, сексуальной контрабанды, или домашнего насилия (конъюнктурными еще и потому, что на них еще выделяют средства западные фонды, а полезный «выход» все-таки невелик). Все еще бьемся поодиночке или своими малыми группировками, не осознавая общности проблем. Так же точно гендерные исследователи «страшно далеки от народа», а «народ» почти не читает, что они пишут, и не знает, что они исследуют. Что же все-таки ждет нас в перспективе? Бог знает. Но я знаю наверняка: готовиться к нашим новым и общим юбилеям нужно уже сейчас, иначе опять чего-нибудь не успеем.