Русская православная церковь — самая крупная конфессия в России. Оценка численности православных, находящихся «в общении с Патриархом Алексием II», является предметом дискуссии, поскольку опирается исключительно на данные социологических опросов. Опросы первой половины 90-х годов показывали, что «воцерковленными» являются от 4 до 6% населения страны, во второй половине эта цифра незначительно выросла.

I В сентябре 1994 года, как раз перед съездом монархических организаций России, фонд «Общественное мнение» провел опрос населения, поставив перед респондентами вопрос: «Насколько, на ваш взгляд, возможно и желательно восстановление в России монархического правления (правления царя)?». Результат оказался интересным и озадачивающим.

От Пулковского холма на юг берет начало федеральная трасса М20 — шоссе из Петербурга на Киев и Одессу. Минуя Гатчину, оно километров десять спустя пересекает по мосту реку Оредеж, легко проскакивает затем набоковско-пушкинские Выру, Рождествено и Батово, едва не теряется среди путаных улиц города Луга, однако вновь выворачивает на прямой путь и через тридцать километров навсегда покидает Ленинградскую область. Начинаются края иные, края псковские.

Выписка из письма П. П. Свиньина Напечатать из старых «ОЗ»... Удобство путешествовать по России увеличивается беспрестанно: уже во многих городах заведены хорошие гостиницы. Рекомендую останавливаться в Калуге, в гостинице против площади у гостиного ряду. В Туле в Петербургской гостинице путешественник найдет все удобства для успокоения себя. Отечественные записки.1825. № 66. С. 142–143 Из Воронежа Вспомнить всё

Заметки на полях "Основ социальной концепции РПЦ" Принятие Юбилейным Архиерейским собором РПЦ в 2000 году «Основ социальной концепции Русской православной церкви» называют в числе наиболее значительных успехов РПЦ за последние годы.

Напечатать из старых «ОЗ»... Не могу равнодушно видеть, что болтание на французском языке становится первым предметом в воспитании благородного Россиянина, что оно может заменить все недостатки оного и сделать репутацию Россиянина! Прибавь к тому необходимые следствия и влияния иностранного воспитания на самую важную точку нашей нравственности.

Если берлиновская «Европа» в силу исторических обстоятельств явилась отечественному читателю в багровых отблесках взрывающихся нью-йоркских небоскребов, то мистерия его «Истории свободы» разыгрывается в серых, цвета стали и глаз Николая I декорациях путинской эпохи. Опять же, удивительно своевременная книга; но вовсе не потому, что выпущена в серии «Либеральное наследие», да еще и при «поддержке Союза правых сил».

Напечатать Редакция журнала „Отечественные записки“ У нашего журнала славное название. Сказать по правде, оно досталось нам в определенной мере случайно. В том смысле, что мы не имели в виду продолжать традиции ни «Отечественных записок» Свиньина (1820–1830 гг.), ни «Отечественных записок» Белинского, Некрасова и Салтыкова-Щедрина (1839–1884 гг.), ни тем более тех «Отечественных записок», которые издавала группа российских диссидентов еще несколько лет назад.

Основы государственно-церковных отношений установлены Конституцией Российской Федерации и законом. Я принимал участие в разработке Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» 1997 года и имею отношение к практике, которая складывается в этой сфере. Путь к этому закону был нелегким. Напомню, что в 1990 году почти одновременно было принято два закона — союзный, который разрабатывался под моим руководством, и российский, разработкой которого руководил В.

Напечатать из старых «ОЗ»... Доселе все писавшие о российской нумизматике были во многом согласны, что Российское слово рубль происходит от российского же слова или глагола «рублю»; но в Северном Архиве (№ I, стр. 12) на сей 1826 год объявляется, что слово рубль происходит не от российского глагола «рублю», но от арабского слова руби , означающего монету восточных народов. Сие мнение подтверждается тем, что известие о рублях вошло в Россию во время нашествия на нее Монголов.

Напечатать Алексей Муравьев Православная перспектива отношений Церкви и государства складывались в основном в рамках государства, которое можно назвать архетипическим, именовавшего себя «Римской империей Востока» и названной на Западе Византией. Россия — хочет она того или нет — есть отдаленная наследница именно этой традиции. Как известно, феномен Византии простейшим образом раскладывается так: православное христианство плюс римская государственность плюс античная культура.

Странная книга, вызывающая весьма противоречивые чувства. Немало претензий может быть предъявлено к составителю, однако начать следует все-таки с благодарности ему за возможность провести несколько счастливых часов в Риме, запечатленном в душе персонажей и главных авторов книги — тех самых двадцати «знаменитых русских». Засим обратимся к детальному разбору.

В апреле 2001 года этот вопрос задали респондентам фонда «Общественное мнение». 29% опрошенных решительно или с оговорками ответили, что да, должно стать. 53% высказались за отделение Церкви от государства. Любопытно посмотреть, как отвечают на этот вопрос сами православные. Среди этой части населения оказалось 37% сторонников превращения православия в государственную религию, но все-таки сторонников отделения Церкви от государства больше (46%).

Пятнадцать лет назад все образовательные структуры Русской православной церкви (далее — РПЦ) были представлены тремя духовными школами — Московской и Ленинградской академиями и семинариями и Одесской семинарией. В огромной стране не было другой возможности получить систематическое православное религиозное образование, кроме учебы в этих весьма малолюдных заведениях. Все другие его формы были запрещены.

«Церковь миллионов» Ответить на вопрос — что такое современная Русская православная церковь — весьма и весьма непросто. С богословско-канонической точки зрения, сама РПЦ определяет себя как «Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь» , основанную Самим Иисусом Христом, а в составе Вселенской православной церкви РПЦ имеет статус одной из автокефальных Церквей. Патриарх Московский и всея Руси занимает пятое место в иерархическом списке ( диптихе ) православных патриархов.