Весь прошедший 2011 год проходил для ультраправых под знаком политической демаргинализации - они пытались выйти на новый уровень. Политическая активность националистов в последнее время, в том числе и на протестных митингах, была вполне заметна, а их лидеры определились со стратегией и занялись партстроительством. Тем более что, если верить опросам, националистический тренд сейчас востребован в обществе.

22 марта 2012 года были опубликованы итоги проведенного «Левада-центром»опроса об отношении россиян к акциям групп «Femen» и «Pussy Riot». Об акции в храме Христа Спасителя не слышали 46% опрошенных.Слышали, но не знают суть 20%, наслышаны – 30%. 4% респондентов внимательноследят за ситуацией. 46% респондентов считают лишение свободы от 2 до 7 лет, какпредусматривает ст. 213 УК РФ , адекватным наказанием для участниц группы. 35%считают такое наказание чрезмерным. 10% затруднились ответить.

26 марта 2012 года стало известно, что председатель Союза солдатских матерейСаратовской области Лидия Свиридова подала заявление на имя председателя СК РФАлександра Бастрыкина. Свиридова требует предоставить ей для ознакомленияматериалы проверки , которая проводится в отношении нее по подозрению всовершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждениененависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства).

26 марта 2012 года стало известно, что участникиправославного движения «Георгиевцы» объявили сбор подписей за привлечениеучастниц «Pussy Riot» к уголовной ответственности. «Мы будем собирать подписи против них не только средиправославных, но и среди всех людей, неравнодушных к судьбе России. И мы, еслипотребуется, соберем 1000000 (миллион) подписей» , - говорится в заявлениидвижения.

24 марта 2012 года, почти через месяц после инцидента,патриарх Кирилл впервые прокомментировал панк-акцию в храме Христа Спасителя. Поокончании литургии в московском храме в честь Положения честной Ризы Господней онназвал выступление Pussy Riot «кощунством» и «глумлением» , поскольку оно произошло «передвеличайшей святыней Церкви нашей и всего православного мира — перед частицейРизы Господней» .

В марте 2012 года активизировалась борьба за передачу Церквихрама Крестовоздвиженской общины сестер милосердия в Петербурге, где расположенНациональный медико-хирургический центр им. Пирогова. 2 марта перед центром состоялся пикет, участники котороготребовали прекратить проведение абортов в здании бывшего храма.

В конце марта 2012 года стало известно о случаях задержанияСвидетелей Иеговы сотрудниками полиции Татарстана. 18 марта в Альметьевске были задержаны две проповедницы,которых доставили в отделение полиции, где допрашивали более 6 часов. 20 марта в селе Малая Атня Атнинского района полицейский доставил Свидетеля Иеговы вотделение с применением силы, после чего произвел досмотр его вещей. Ранее полицейские сорвали богослужение СвидетелейИеговы в Елабуге .

23 марта 2012 года сбор подписей под призывом применить к «PussyRiot» максимальное наказание, предусмотренное ст. 213 УК РФ (хулиганство) начали участники «однойиз провластных молодежных организаций» (по сообщению Credo.ru) в Курске. Члены этой организации провели пикет, в ходекоторого поместили фотографии участниц группы за колючую проволоку. За времяпикета удалось собрать около 20 подписей.

В марте 2012 года Мировой суд Центрального района города Тулывынес решение по административному делу о распространении экстремистскихматериалов (20.29 КоАП РФ). На скамье подсудимых находился местный житель ЕвгенийВладыкин, которого обвиняли в том, что он выложил в локальную сеть своегопровайдера фильмы «Китайское общежитие», «Смешной хаченок» и «Хач лопух»,которые занесены в Федеральный список экстремистских материалов (п. 669).

24 марта 2012 года в Воронеже состоялся пикет противпреследований за политические убеждения. Поводом для его проведения послужилсуд над студенткой Ниной Беляевой, во время президентской кампании агитировавшейпротив Владимира Путина. Среди других лозунгов участники акции держали плакат «ГосподьБог за свободу Pussy Riot ». Источники Воронеж: участники пикета против политических преследований высказались в защиту "Pussy Riot" // Портал-Кредо.ру. 2012. 26 марта.

26 марта 2012 года были опубликованы результаты опроса «Левада-Центра»о соблюдении россиянами Великого поста. Согласно данным исследования, полностью держат пост лишь 2%опрошенных – в основном пенсионеры, женщины и россияне 40-55 лет. Соблюдают пост частично 15% респондентов, еще 10% намереныпоститься последнюю неделю перед Пасхой. Опрос был проведен 16-19 марта. Источники Только 2% россиян строго соблюдают Великий пост – опрос // Интерфакс-Религия. 2012. 26 марта.

23 марта 2012 года стало известно, что Следственным отделомпо г. Южно-Сахалинску Следственного управления СК РФ поСахалинской области в отношении местного жителя было возбуждено уголовное дело поч. 1 ст. 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а также унижениедостоинства человека по признаку принадлежности к социальнойгруппе).

26 марта 2012 года в Липецке был вынесено приговор по делу опризывах к экстремистской деятельности (ч. 1 ст. 280 УК РФ). На скамье подсудимых находился местный житель Е., которогообвиняют в том, что он создал в сети «ВКонтакте» группу, в которой публиковалпризывы к насильственным действиям в отношении группы лиц по мотивамнациональной и религиозной ненависти. Суд призналмолодого человека виновным и приговорил к 1 году лишения свободы условно.

26 марта 2012 года Самарский районный суд города Самарыудовлетворил требования прокуратуры и признал экстремистскими три материала: - антисемитское стихотворение: «Жиды хлебушка не сеют» АлександраХарчикова; - стихотворение, «Приморский муромец» Леонида Корнилова, посвященноеРоману Муромцеву, якобы состоявшему в банде « Приморские партизаны »; - и стихотворение «Грозныйцарь Иоанн бил бояр-подлецов…» Анатолия Пугаченкова. Напомним, ранее стихи Леонида Корнилова уже признавались экстремистскими .

25 марта 2012 года было опубликовано заявлениеРеволюционно-коммунистического союза молодежи (РКСМ(б)) в связи с высказыванием главы синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиереяВсеволода Чаплина по поводу недостаточного сопротивления христиан большевикам.